后現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)理念及特點(diǎn)是什么?裝修在人們的生活中是頭等大事,一個(gè)好的裝修可以讓您住著舒心,隨著裝修風(fēng)格的不斷增多,人們?cè)谶x擇的時(shí)候會(huì)選擇恰當(dāng)?shù)?近很多人在詢問后現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)理念及特點(diǎn)是什么?下面大家就來了解一下吧。
后現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)理念是什么
很多消費(fèi)者在裝修的時(shí)候都會(huì)選擇后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格設(shè)計(jì),這種設(shè)計(jì)理念是很前衛(wèi)的,所以我們要想裝修成這種風(fēng)格就要先去了解一下后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格設(shè)計(jì)理念是什么?有關(guān)后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格設(shè)計(jì)理念介紹如下:
1、后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格設(shè)計(jì)理念——強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化、歷史的裝飾主義。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用了眾多隱喻性的視覺符號(hào)在作品中,強(qiáng)調(diào)了歷史性和文化性,肯定了裝飾對(duì)于視覺的象征作用,裝飾又重新回到室內(nèi)設(shè)計(jì)中,裝飾意識(shí)和手法有了新的拓展,光、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的通透空間,成了大裝飾的重要手段。后現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的裝飾性為多種風(fēng)格的融合提供了一個(gè)多樣化的環(huán)境,使不同的風(fēng)貌并存,以這種共享關(guān)系貼近居住者的意義和習(xí)慣。
2. 后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格設(shè)計(jì)理念——主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場(chǎng)。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)并不是簡單地恢復(fù)歷史風(fēng)格,而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)摒棄的廣闊的歷史建筑中,承認(rèn)歷史的延續(xù)性,有目的、有意識(shí)地挑選古典建筑中具有代表性的、有意義的東西,對(duì)歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、簡化、變形、解構(gòu),綜合等方法,運(yùn)用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來創(chuàng)造,從而形成一種新的形式語言與設(shè)計(jì)理念。
3. 后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格設(shè)計(jì)理念——強(qiáng)化設(shè)計(jì)手段的含煳性和戲謔性。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)師運(yùn)用分裂與解析的手法,打破和分解了既存的形式、意向格局和模式,導(dǎo)致一定程度上的模煳性和多義性,將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的冷漠、理性的特征反叛為一種在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中采用的調(diào)侃手段,以強(qiáng)調(diào)非理性因素來達(dá)到一種設(shè)計(jì)中的輕松和寬容。
后現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)理念特點(diǎn)是什么
1、后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格的特點(diǎn)——室內(nèi)設(shè)計(jì)方面直接沿用后現(xiàn)代建筑風(fēng)格,在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),出現(xiàn)“隱喻”、“裝飾”和“文脈”等手法,在形式上突破現(xiàn)代主義單一標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)格,更多地表現(xiàn)了地域文化、習(xí)俗,引向多元化風(fēng)格。
2、后現(xiàn)代主義有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理,后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)具有歷史的延續(xù)性,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,探索創(chuàng)新造型手法,講究人情味,常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形、柱式和斷裂的拱券,或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合一起,即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段,以期創(chuàng)造一種融感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、糅大眾和行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑和室內(nèi)環(huán)境。
2. 后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格的特點(diǎn)——對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評(píng)價(jià),需要我們受過形象從設(shè)計(jì)思想來分析,后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。
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