相信很多喜愛旅游的朋友們或者漫迷們都在日本庭院中見過這樣的布置，院落中大都是些白色的沙子，這些沙子上或許還會(huì)有些紋路，沙子上或多或少會(huì)有些石頭，植被。接下來，就由我這一起裝修網(wǎng)的小編來帶著廣大的消費(fèi)者朋友們好好的了解一下這枯山水庭院。
枯山水是源于日本本土的縮微式園林景觀，多見于小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院。在其特有的環(huán)境氣氛中，細(xì)細(xì)耙制的白砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組，就能對(duì)人的心境產(chǎn)生神奇的力量。
7世紀(jì)，中國(guó)隋文帝曾經(jīng)贈(zèng)送日本天皇一副盆景(引文需要)，在漆盤里放著幾塊石頭。這副盆景對(duì)日本的園林藝術(shù)未必有著正真的歷史意義，但是湊巧成為了一個(gè)象征，日本的寫意庭院，在很大程度上就是盆景式園林，他的集中代表就是枯山水。
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枯山水用石塊象征山巒，用白沙象征湖海。只點(diǎn)綴少量的灌木或者苔蘚、薇蕨。最嚴(yán)格意義的枯山水就是京都府龍安寺方丈楠庭（傳1450年）和大仙院方丈北庭和東庭（約1509年）。此外還有退藏庭、靈運(yùn)院書院等的庭院。他們都是些閑庭小院，面積不大，卻要在“方寸之地幻出千巖萬壑"，方法就是寫意、就是象征。象征就是調(diào)動(dòng)觀賞者的想象力，也就是觀賞者的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，因此枯山水常和禪學(xué)聯(lián)系在一起，運(yùn)用隱喻和頓悟，對(duì)空與有、虛與實(shí)作出心靈的觀照。
禪宗庭院內(nèi)，樹木、巖石、天空、土地等常常是寥寥數(shù)筆即蘊(yùn)涵著極深寓意，在修行者眼里它們就是海洋、山脈、島嶼、瀑布，一沙一世界，這樣的園林無異于一種精神園林。后來，這種園林發(fā)展臻于極致——喬灌木、小橋、島嶼甚至園林不可缺少的水體等造園慣用要素均被一一剔除，僅留下巖石、耙制的沙礫和自發(fā)生長(zhǎng)與蔭蔽處的一塊塊苔地，這便是典型的、流行至今的日本枯山水庭園的主要構(gòu)成要素。而這種枯山水庭園對(duì)人精神的震撼力也是驚人的。
建于京都龍安寺的枯山水庭園是日本最有名的園林精品。而這里的“石庭”，據(jù)說是最具深意的一幅寫意抽象畫，它占地呈矩形，面積僅330平方米，庭園地形平坦。名為“虎負(fù)子渡河”的枯山水，由15尊大小不一之石及大片灰色細(xì)卵石鋪地所構(gòu)成。石以二、三或五為一組，共分五組，但不論從哪一個(gè)角度看，都會(huì)看到其中一顆石頭。石組以苔鑲邊，往外即是耙制而成的同心波紋。
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