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2009年
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紅木家具行業(yè)保衛(wèi)戰(zhàn):傳統(tǒng)家具如何傳承和創(chuàng)新?

一、大兵壓境!必須對中國傳統(tǒng)家具的范圍邊界進行定義!

環(huán)顧當前:現代家具企業(yè)青睞當代木家具行業(yè)十多年的穩(wěn)定發(fā)展,招兵買馬,以新材料、新工藝,新設計,祭出“新中式”、“新明式”、“新古典”等大旗。2015年春,通過深圳、東莞等各大家具展會蜂擁而出,“新中式”家具旌旗招展,戰(zhàn)鼓擂動,大舉向紅木家具市場進軍。

當代紅木家具行業(yè)發(fā)展不過十多年,多是白手創(chuàng)業(yè)起家,肩背力扛起步,由作坊逐步發(fā)展匯集而成。雖然有向現代家具市場轉型靠近之心,而在企業(yè)管理、市場規(guī)劃、品牌宣傳方面捉襟見肘,難以一蹴而就,對比現代家具行業(yè)的堅船利炮,明顯處于弱勢。

正因為中國當代家具工業(yè)太發(fā)達、太強大,現代家具企業(yè)向紅木家具領域發(fā)展也是不爭的事實,倘若不劃出一條線來界定,連什么是“傳統(tǒng)家具”“紅木家具”都不進行界定,那么,中國最優(yōu)秀的木工制作技藝很可能在這個沖擊過程中逐步被沖淡、替換乃至失去。

因此,于文化而言,保護傳統(tǒng)家具文化與工藝,正本清源,界定厘清“中國傳統(tǒng)家具”的概念勢在必行;于行業(yè)而言,保護當代紅木家具行業(yè)的健康發(fā)展,明確概念,規(guī)范工藝,深入傳承、有序創(chuàng)新,也是迫在眉睫。綜上所述,本次論壇主題的宗旨與意義。

二、中國傳統(tǒng)家具的范圍如何界定?

1、倘若不劃出一條線來界定,傳統(tǒng)家具就沒有存在的必要

陳寶光  中國家具協(xié)會副理事長

陳寶光:為什么要對中國傳統(tǒng)家具進行界定?因為當代中國家具工業(yè)過于強大,如果不對傳統(tǒng)家具邊界進行定義,傳統(tǒng)手工藝在我們這一代人手里很可能會消亡。如何界定,我總結了三點:

1)結構定義。這里面有兩條,“榫卯結構”與“框架結構”。這是傳統(tǒng)家具區(qū)別于其它的基礎,也是靈魂所在。

2)外觀定義。線條與圖案是中國傳統(tǒng)家具的外觀構成,線條包括牙板、棖、起線打凹等;圖案則是由雕刻與鏤空組成。中國傳統(tǒng)家具外觀組成中可以沒有圖案,但不能缺少線條構成。

3)材料定義。中國傳統(tǒng)家具全部以天然木材為基材,通常分為紅木家具和白木家具;所有拼接、包覆工藝遵照傳統(tǒng)技法制作。傳統(tǒng)家具可以不是紅木家具,但紅木家具必須是中國傳統(tǒng)家具。

2、設計、傳承、材質三大要素界定中國傳統(tǒng)家具

谷建芳  祥利集團(友聯(lián)·為家 祥利·為家)運營總監(jiān)

谷建芳:設計是款型,有典型的中國傳統(tǒng)文化元素在里面;傳承是要繼承榫卯結構、傳統(tǒng)工藝;材質就是要選取實木材料,嚴格遵循中國傳統(tǒng)家具從古至今所沿襲下來的取材標準。這三點,少了哪一點都不能定義為中國傳統(tǒng)家具了。

新中式客廳場景(友聯(lián)·為家精制)

3、榫卯結構是中國傳統(tǒng)家具的靈魂,也是底線

吳名光  海南國盛董事長

吳名光:我認為最基本的底線就是榫卯結構,不管技術創(chuàng)新到什么高度,失去了榫卯結構就失去了傳統(tǒng)家具的靈魂。就像現在高科技的打印技術,假如有一天,傳統(tǒng)家具能夠通過3D技術打印出來,那它也不是傳統(tǒng)家具,因為傳統(tǒng)家具的靈魂沒有了。

三、傳統(tǒng)家具的創(chuàng)新設計存在哪些問題?

1、單純從外在的造型去拼湊模仿,只是標新立異的偽創(chuàng)新

伍炳亮  臺山伍氏興隆董事長

伍炳亮:現在市場上的創(chuàng)新設計最大的問題,在于缺乏對中國傳統(tǒng)家具文化的理解。有些現代紅木家具企業(yè)和設計師在作創(chuàng)新設計時,借用了明清家具風格的局部某些元素,但是整體器型是另類設計,這類家具從整體器型設計脫離明清家具風格的特征,單純從外在的造型去拼湊模仿,這樣的設計不屬于傳統(tǒng)家具創(chuàng)新設計的范疇,只是標新立異的偽創(chuàng)新。

另外一種錯誤的創(chuàng)新,體現在對明清家具風格元素的胡亂搭配,我就看過一些這樣的設計,比如在明式風格款型的家具上運用清式風格的紋飾,生搬硬套地組合,一件家具上出現“兩代同堂”甚至“三代同堂的現象,看起來滑稽好笑,完全不是和諧的融合設計??此坪孟袷莿?chuàng)新了,實際上是一種尷尬,只會顯得設計者對傳統(tǒng)家具的風格、地域流派沒有真正的認識。

花梨明式書房(伍炳亮作品)

2、絕大多數的創(chuàng)新是曇花一現

邵湘文 深圳宜雅泰和園集團董事長

邵湘文:創(chuàng)新是不容易的,其實現在行業(yè)中每時每刻都有創(chuàng)新,但是得到多數人的認同是不容易的,絕大部分都是曇花一現,即刻便消失了?,F實地來說,真正能劃時代的創(chuàng)新誕生概率很小,這就好比世界上的人很多,天才很少是一樣的道理,有人十年寒窗也不一定能成功。那我們現在能做什么呢?好在我們的行業(yè)有許多重視創(chuàng)新的人在不遺余力的討論、研究、鼓舞,這樣積極向上的氛圍將會在整個行業(yè)蔓延開來,為劃時代的創(chuàng)新鋪路。

3、怪胎級別的作品越來越多的以所謂“藝術”、“先鋒”的姿態(tài)出現

鄧雪松  《中國傳統(tǒng)家具》雜志總編

鄧雪松:當代所謂的一些新中式設計師,最喜歡玩的手法就是對于傳統(tǒng)經典的家具造型以拉伸變形、解構重組,變換材質、嫁接雜交等手法進行所謂的“藝術設計創(chuàng)作”,這是所有藝術創(chuàng)新手法中最為粗糙低劣的。其作品的特征大都是:不土不洋、不中不西、不古不今、不倫不類,名為藝術,實際都是打著藝術的幌子裝神弄鬼而已!即使放眼國際設計圈去看,只要是以明式家具藝術為藍本,吸取營養(yǎng)、提取元素進行創(chuàng)新設計的國際知名設計師,其家具設計藝術成就與經典明式家具相比,也就是個半桶水的水平。

我們紅木家具行業(yè)有志于從事家具設計的要發(fā)揮自身優(yōu)勢,先從傳統(tǒng)家具中認真吸取營養(yǎng)。古人云“取法于上,僅得為中,取法于中,故為其下?!蔽覀內绻私鈧鹘y(tǒng)家具的界限與要素,在此范圍之類改良與創(chuàng)新,再不濟也比以上那些不倫不類的“藝術設計家具”強。我們要挺直腰桿,明辨美丑優(yōu)劣,不要被一些所謂的“藝術大師”洗腦忽悠,被那些張牙舞爪的“家具藝術”作品嚇倒。當前還是傳統(tǒng)文化復興的階段,優(yōu)勢在我們手里。

4、一成不變、保守、快餐式設計,此三大問題是主要障礙

戴愛國  東莞戴為紅木董事長

戴愛國:有經驗的工匠或設計者在改良創(chuàng)新時難以作出突破,基本只能停留在細節(jié)的改良上;企業(yè)家身份的設計者往往看市場走向,難以作出真正的變革,通常比較保守;外聘設計師,身份單一,出手大膽,但對傳統(tǒng)家具了解比較膚淺,快餐式出品,經不住市場考驗。

5、市場上的創(chuàng)新,更像是跨界的打劫

高峰  中國紅木家具文化研究院副院長

高峰:互聯(lián)網時代,行業(yè)的邊界往往沒有那么清晰,跨界打劫成了創(chuàng)新的主要方式。工業(yè)化的現代家具行業(yè),就是生產現代家具,貼上再多的傳統(tǒng)文化的標簽,本質來于西方現代設計文化,進不了中國傳統(tǒng)家具文化。

四、中國傳統(tǒng)家具應該如何傳承和創(chuàng)新?

1、科技與傳統(tǒng)工藝相結合,是生產化的創(chuàng)新

戴家林 祥利集團董事長

戴家林:談到創(chuàng)新,生產制作技術的創(chuàng)新也是重要的一個環(huán)節(jié)。近年來現代生產加工設備已經越來越多的進入了傳統(tǒng)家具生產制作領域。但是對于生產制作技術創(chuàng)新來說,現代生產加工設備引入傳統(tǒng)家具行業(yè),想達到最好的效果,還是需要認真研究傳統(tǒng)家具的制作方法、工藝流程與制作標準。只有懂得了這些,才能編寫合理優(yōu)化的程序,然后設計制作現代生產設備,將傳統(tǒng)經驗與科學技術做到最好的結合。

對于生產企業(yè)來講,更關心的是生產設備的效率和效益,但是更重要的還是產品的品質,只有品質做上去了,才是對消費者最實際的利益。生產技術的革新,是每個傳統(tǒng)行業(yè)發(fā)展的必經之路,數控雕花機器從發(fā)明開始,到現在已經創(chuàng)新三代了,機械的創(chuàng)新也是對品質和效率的提升。所以,要重視傳統(tǒng)、研究傳統(tǒng)工藝不是一句空話,只有站在了解傳統(tǒng)、學習傳統(tǒng)的基礎上才能進行,只有這樣才能保證現代生產加工機械設備制作家具效率高、品質高,同時保證安全生產。

2、創(chuàng)新既要“守”住傳統(tǒng),也要跟上時代步伐

李興暢  中山太興家具董事長

李興暢:當下創(chuàng)新設計要注意的三點,一是守傳統(tǒng),二是看當代,三是要想未來。努力克服當下的問題:抄襲成風,同質化嚴重;丟傳統(tǒng),與之對應就是一成不變;不知如何創(chuàng)新,人才缺乏。

中國傳統(tǒng)家具必須堅守兩個大要素:文化與技藝,文化是承載是核心是靈魂,技藝是讓文化得以繼往開來的手段,兩者丟掉任何一個,中國傳統(tǒng)家具的發(fā)展便將走失方向。我們要清楚地認識到,社會在變,時代在變,更主要的是我們的行為習慣在變,我們要的是舒適,是養(yǎng)生,是與時俱進,只有把這些東西吃透,才能讓傳統(tǒng)家具的傳承與創(chuàng)新有新鮮感卻又不乏中國味道。

3、從傳統(tǒng)中來,到現代中去,創(chuàng)新是最好的傳承

吳騰飛  東陽大清翰林董事長

吳騰飛:從傳統(tǒng)中來,到現代中去。堅守中國傳統(tǒng)家具的內在精神就是傳承,但如果我們的行業(yè)不走出傳統(tǒng)不走出先輩的光環(huán)時,就是我們這一群人最大的不幸。我們這行業(yè)不缺臨摹高手,缺失的是化古之高手,更缺失的是對中國藝術、工藝、文化、理學、歷史全面理解并深究之學者、企業(yè)家、設計師。我們需要有當代的家具文化與藝術,需要有屬于我們這一代人的工藝精神。只有建立起我們行業(yè)的理論體系、學術研究、創(chuàng)新思潮、制作群體時,行業(yè)的明天才會更美好。

竹林七賢(吳騰飛設計作品)

4、傳承和創(chuàng)新,是一個舍與得的過程

杜長江  東陽卓木王紅木董事長

杜長江:行情越不好,好多企業(yè)家就越亂。現在的行業(yè)中為什么沒有真正用心的創(chuàng)新?很簡單,利益不夠大,也受到企業(yè)規(guī)模的限制。傳承和創(chuàng)新,要舍掉眼前的利益,先做好當下。真正好的藝術,一定是能穿越時空的。

新中式客廳場景(卓木王精制)

5、傳承建立在深度了解的基礎

關毅  北京太和木作董事長

關毅:中國傳統(tǒng)家具要得到傳承,就要先對傳統(tǒng)有深入的了解。比如清式家具,在很多人的理解中就是繁復的雕花和厚重的造型,這是片面的缺乏思考的理解。怎樣了解中國傳統(tǒng)家具呢?有條件的話,可以多看看故宮中的家具,沒條件的可以多看各種經典的古董家具圖錄,如果不多看,是不能對中國傳統(tǒng)家具形成認識的。另外,可以用“復刻”的態(tài)度重做一些經典的家具,這種復制不同于偽造,而是通過嚴謹的復制過程,對傳統(tǒng)家具進行深入的研究,學習其中的奧秘,這就是一種傳承的方式。

6、傳承就是臨摹,臨摹過程中我們去粗存精,使其更純粹,這就是創(chuàng)新

牛曉霆  東北林業(yè)大學明清家具研究所所長

牛曉霆:對于創(chuàng)新二字?,F在很多新銳的設計師認為創(chuàng)造一種新的形式就是創(chuàng)新,我個人認為這是把創(chuàng)新二字理解的窄了。創(chuàng)新不僅是關乎形式、材料、工藝、結構等方面的問題,傳承自身便是創(chuàng)新。傳承是根,更是工藝精神之外的人文。

7、家具適度創(chuàng)新,經營方式有度改變

李黎明  東陽家具協(xié)會會長

李黎明:對于我們這個行業(yè),我認為應該從以下三個角度來預估今后五年的發(fā)展:一是堅持材質、適度創(chuàng)新;第二,運用現代科技模式降低生產成本達到產業(yè)化,這是以東陽為例的產業(yè)集群要走的道路;第三,李克強總理提出的互聯(lián)網+,給我們這個行業(yè)的商業(yè)模式指明了方向。

8、傳承不是守舊,創(chuàng)新才能發(fā)展

蕭照興 中山鴻發(fā)紅木家具董事長

蕭照興:傳統(tǒng)家具具有使用、欣賞、收藏、保值、升值等價值,我們要讓這些價值在市場中得到體現,就需要傳承和發(fā)揚。傳承不代表守舊,它與創(chuàng)新是相輔相成的關系,在傳承傳統(tǒng)文化和堅守傳統(tǒng)技藝的三點原則的基礎上,我們應該結合時代發(fā)展和現代生活需求,從功能、外觀上進行創(chuàng)新。如果僅僅一味地吃老本,不做到與時俱進,我們行業(yè)很難再有突破性的發(fā)展。

9、傳統(tǒng)家具的創(chuàng)新離不開時代文化背景與生活環(huán)境

黃群森 漢森設計設計總監(jiān)

黃群森:關于傳統(tǒng)創(chuàng)新我覺得應該研究當代中國人的生活起居方式,其實早在宋代我們的先人就歸納了我們的生活起居系統(tǒng),明代(長物志)這本書就把中國生活方式詳細分錄成室廬、花木、書畫、幾榻、器具等十二項。我們有必要回到所處的地域的文化原點,反思當下思想的思想。這樣才能找到我們創(chuàng)新的源泉,而不是一直行尸走肉地模仿、然后只會永遠停留在賣貨的層次。

 10、傳統(tǒng)家具的創(chuàng)新是襲陳出新

彭喆 中國美術學院設計藝術學院講師

彭喆:在創(chuàng)新的過程當中,我們不斷地講要適應當下,這種“適應”很大程度上指的是居室空間和生活習慣等等。創(chuàng)新是要打破現有的一些東西的,前提是設計者眼里有美學造型的基礎,心里有“老底子”的規(guī)范,“破”而有矩,變而依理;從結構上運用傳統(tǒng)家具獨特的榫卯體系,而從外形、尺寸、功能等其它方面融合到現代居室空間的設計中來,轉為真正的傳統(tǒng)家具創(chuàng)新。(文/《中國傳統(tǒng)家具》雜志編輯 張琳翊)


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標簽: 紅木家具

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