生命的起源來自海洋，所以有的科學(xué)家認(rèn)為我們的祖先應(yīng)該是魚而不是猴子，也是有一定的依據(jù)的，當(dāng)然，今天我們不是要討論誰是我們祖先的問題，而是要說說，這海洋中最為豐富的一個(gè)種群：魚。
民間習(xí)俗里，為了祈求吉祥、平安等常常制作八寶圖懸掛，上面畫著八種民間傳說中的祥瑞之物，其中一種就是魚的形象，除了八寶圖之外，門楣磚雕、門扇裙板、堂內(nèi)掛落、隔間屏風(fēng)上、建筑器具的裝飾畫等等，也均有魚的形象，其包含著吉祥、祝福之意。
要說起魚的文化，早在新石器時(shí)代的彩陶上有雙魚紋，后世也多制有雙魚瓶、雙魚壺。雙魚象征著豐收和昌盛，也有吉慶有魚（余）的說法。時(shí)至今日，魚文化已經(jīng)深入我們的生活當(dāng)中，風(fēng)水學(xué)中，水主財(cái)，所以也常用養(yǎng)魚來招財(cái)化煞。
《易經(jīng)》指出：“潤(rùn)萬物者莫潤(rùn)乎水”，從人類的發(fā)展歷程來看，也是從河流沿岸聚居，一點(diǎn)點(diǎn)壯大，最終形成城市，從中可見水的作用之大。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，大量的礦產(chǎn)、森林資源逐漸被人類的的生活空間所取代，隨之而來，江河湖泊日益減少，有鑒于此，不少開發(fā)商也都會(huì)在小區(qū)興建噴泉和種植樹木等，彌補(bǔ)水的缺失，對(duì)于個(gè)人來說，在居室中放置魚缸養(yǎng)魚，也是為了彌補(bǔ)水的缺失，調(diào)整不利的風(fēng)水。
養(yǎng)魚還可美化居室、怡情養(yǎng)性，使室內(nèi)更有生機(jī)，并對(duì)居家風(fēng)水產(chǎn)生積極的作用，可謂一舉數(shù)得，這也就使之成為了一種時(shí)尚。養(yǎng)魚招財(cái)擋煞無可厚非，但是其中的禁忌也要熟知，以免弄巧成拙，反而不好。魚水共生，因此，魚缸的宜忌即是水的宜忌，兩者大同小異。
過猶不及，這一點(diǎn)在風(fēng)水學(xué)中同樣的適用。在魚缸的選擇上不宜過大過高，最好不要超過人的眼睛。有的人認(rèn)為吉上加吉，是最好的選擇，其實(shí)不然，對(duì)于有擋煞作用的魚缸來說，則恰恰相反，魚缸擺放在吉方，反而不利風(fēng)水，應(yīng)該把魚缸擺放在兇位，這樣可以把水引入失運(yùn)的方位，可以轉(zhuǎn)禍為祥，逢兇化吉。
一些人喜歡把魚缸作為靠山，這也是風(fēng)水學(xué)中的一大禁忌，水性無常，以水為靠山，有起伏不定的顛簸之象，大為不利。此外還要注意魚缸與爐灶的相沖之忌，魚缸多水，而廚房的爐灶屬火，水火相沖，所以擺放魚缸如果與廚房的爐灶形成一條直線，也就犯了水火相沖之忌，會(huì)對(duì)家人的健康產(chǎn)生不利影響，應(yīng)盡量避免。
還有一點(diǎn)需要注意的就是養(yǎng)魚的數(shù)目，《河圖洛書》有云“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之?！边@一點(diǎn)要結(jié)合居住人的命理五行，確定養(yǎng)魚的數(shù)目，如果數(shù)目不對(duì)，也不能起到風(fēng)水化煞的作用。
溫馨提示：風(fēng)水魚最大的功能是添財(cái)添祿，其次為化煞驅(qū)邪。至于適不適合養(yǎng)魚，還需根據(jù)居住人的命理來定，如居住人忌水，養(yǎng)魚就為不宜，此時(shí)如果想要旺財(cái)助運(yùn)，可通過居家風(fēng)水格局布置或是其他風(fēng)水吉祥物來招財(cái)擋煞。
