中國(guó)傳統(tǒng)家具裝飾
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明式家具是中國(guó)傳統(tǒng)家具的精粹嗎？
在探討這個(gè)問題前，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一個(gè)人和一個(gè)博物館。一個(gè)人：王世襄老先生（我男神啊喂?。?。王老可以說是中國(guó)研究明式家具的開山鼻祖。在他之前，研究明式家具的基本都是外國(guó)人（好早好早以前外國(guó)人就已經(jīng)開始關(guān)注明式家具了，他們認(rèn)為明式家具的簡(jiǎn)潔同現(xiàn)代藝術(shù)的宗旨完全吻合）。80年代王老寫成了《明式家具研究》和《明式家具珍賞》兩部書，幾乎是以一己之力掀起了明式家具研究的熱潮。所以說，討論明式家具，王老是個(gè)繞不開的人物。（就是這本書，看看看連封面都做得這么簡(jiǎn)潔大方有內(nèi)涵，簡(jiǎn)直要醉了好嘛！）（就是這本書，看看看連封面都做得這么簡(jiǎn)潔大方有內(nèi)涵，簡(jiǎn)直要醉了好嘛?。┮粋€(gè)博物館：上海博物館。上海博物館里面有個(gè)家具館，包括明式家具和清式家具。其中的明式家具幾乎全部是王世襄和陳夢(mèng)家兩位先生的舊藏。王世襄的舊藏是當(dāng)年*莊氏企業(yè)在拍賣會(huì)上拍下后捐贈(zèng)給上博的（王老將自己的舊藏拿出來拍賣的要求就是所有者將拍品無償捐贈(zèng)給博物館，看看看多么有大愛！），《研究》和《珍賞》里面的示例的實(shí)物幾乎都在上博了。而陳夢(mèng)家也是一位明式收藏大家（陳老不僅愛收藏，還是一位詩人和考古學(xué)家，學(xué)問很大，可惜在文*革中去世了），當(dāng)年王老就是在和陳老做鄰居的時(shí)候開始接觸明式家具的。陳夢(mèng)家的舊藏是上博在拍賣會(huì)上拍來的。所以毫無疑問的，上博是當(dāng)今收藏明式家具的重鎮(zhèn)。（上海博物館家具館一處陳列 本人攝= =）（上海博物館家具館一處陳列 本人攝= =）------------------------------------------------------------------------------------言歸正傳，我覺得排名第一的*沒有完全講清楚這個(gè)問題啊，所以我嘗試按自己的理解來討論下。我不是學(xué)這個(gè)的，也沒有木工經(jīng)歷，只是單純地喜歡而已，可能有些知識(shí)點(diǎn)的錯(cuò)誤，請(qǐng)各位包涵。首先我們需要明確的是“明式家具”的內(nèi)涵。根據(jù)《研究》的說法，“明式家具”有廣、狹兩義?！捌鋸V義不僅包括凡是制于明代的家具，也不論是一般雜木制的、民間日用的，還是貴重木材、精雕細(xì)刻的，皆可歸入；就是近現(xiàn)代制品，只要具有明式風(fēng)格，均可稱為明式家具。其狹義則指明至清前期材美工良、造型優(yōu)美的家具。”這一時(shí)期只要是指明嘉靖、萬歷到清康熙、雍正這兩百多年。一般來說，我們討論明式家具，只限于后者，即狹義的明式家具。嗯，我討論的順序大致是"從器入道"。1、用材?？季康拿魇郊揖撸嘤觅F重的硬性木材，它們大都質(zhì)地致密堅(jiān)實(shí)，色澤沉穆雅靜，花紋生動(dòng)瑰麗。常見的木材有紫檀、花梨、鸂鶒木、鐵力木、楠木等等。其中以紫檀和花梨木為貴。精致的明式家具大都用此兩種木材制作。（1）紫檀。紫檀自古以來被認(rèn)為是最名貴的木材，現(xiàn)藏在*正倉院的唐代衣架、琵琶、棋局等，都是用紫檀制成。（正倉院藏唐代古琴）（正倉院藏唐代古琴）紫檀的質(zhì)地在各種硬木中最致密，所以用紫檀制成的家具給人帶來一種沉穩(wěn)莊重的感覺。（紫檀椅）（2）花梨。分為黃花梨和新花梨。一般明式家具用的都是黃花梨，其顏色從淺黃到赤紫，木質(zhì)堅(jiān)實(shí)，花紋美好，有香味。（黃花梨椅）（黃花梨椅）之所以講這些，是因?yàn)槊魇郊揖叩闹谱鞣浅Ｗ⒅啬静募y理的運(yùn)用。這其中，以黃花梨、鸂鶒木的紋理最為清晰華美。工匠們運(yùn)用自己的奇思異想，將木材紋理的應(yīng)用發(fā)揮到了極致。工匠們?cè)谶x料時(shí)，總要把花紋好看的美材用在家具的顯著部位。不假人力而自然成紋，這樣的家具別具一種生動(dòng)活潑、瀟灑率真的意趣。以我的觀察來看，明式家具更多地青睞黃花梨木，是因?yàn)槠浼y理、顏色符合明人的哲學(xué)意境，有一種輕快、活潑的意味。而紫檀則更加適合雕琢以繁縟的紋飾。（明黃花梨大燈掛椅）類似上圖靠背板上的紋理，和整個(gè)椅子的造型相得益彰，美不勝收。因此，我認(rèn)為明式家具的選材講究且精致，并且將木材的紋理同家具的造型結(jié)合了起來，體現(xiàn)了明式家具的特色與精湛的技藝。此為原因一。2、結(jié)構(gòu)。中國(guó)傳統(tǒng)家具的結(jié)構(gòu)的輝煌期在明代。宋以后，經(jīng)過不斷的改進(jìn)和發(fā)展，個(gè)部位的有機(jī)組合既提煉到簡(jiǎn)單明確，合乎力學(xué)原理，又十分重視實(shí)用和美觀。下面隨便舉幾個(gè)例子。等等這些，都體現(xiàn)了工匠的高超技藝。所以，明式家具是中*具結(jié)構(gòu)千百年來形成的一個(gè)精煉合理、實(shí)用美觀而有具有民族特色的最完整的體系。此為原因二。3、造型根據(jù)王世襄先生的歸納，明式家具可以分為五類，分別是椅凳類、桌案類、床榻類、柜架類和其他（屏風(fēng)、箱等）。這幾乎囊括了我國(guó)古代家具的所有類型?？梢赃@么說，明式家具是對(duì)古代傳統(tǒng)家具的一個(gè)整理和歸納。此為原因三。（明黃花梨四出頭南官帽椅）（明黃花梨四出頭南官帽椅）（明黃花梨高圍子羅漢床）（明黃花梨架子床）（明黃花梨架子床）4、文化內(nèi)涵王世襄提出了明式家具的十六品：簡(jiǎn)練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆、濃華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新。而這些，恰恰是中國(guó)文人所崇尚向往的品格。古時(shí)的文人賦予了明式家具各種品格，使其具有了豐富的文化內(nèi)涵。
中國(guó)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)有什么特點(diǎn)？
1、懷舊與情調(diào):其特點(diǎn)主要是從人類心理學(xué)的角度表現(xiàn)，因?yàn)槿嗽绞沁h(yuǎn)離的一個(gè)時(shí)代，便越是對(duì)那個(gè)時(shí)代懷滿好奇的神秘感，也就越發(fā)向往那個(gè)時(shí)代的時(shí)代性。 2、天然與淳樸：我國(guó)古代家具在裝飾手法上，其用材方面都是很講究的；在裝飾工藝上，內(nèi)容均源自于大自然的萬物。如花鳥魚蟲、山水木間等，將其豐富的想象與美好的寓意貫穿其中。 3、天氣與充溢：中國(guó)古代家具常以寬大敞亮的房間為裝飾基礎(chǔ)，如放在中堂的條幾、屏風(fēng)類的家具。如今的現(xiàn)代家居中，客廳與臥室的空間都在不斷擴(kuò)大，因此像條幾、屏風(fēng)這樣的家具又有了它的一席之地。
中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾前景怎么樣？
您好， 我國(guó)建筑裝飾行業(yè)經(jīng)過近30年的快速發(fā)展，已逐漸走向成熟。從設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、工程規(guī)模到資金投入、新技術(shù)和新材料的應(yīng)用等都得到了前所未有的發(fā)展。 前瞻產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布的《中國(guó)建筑裝飾行業(yè)市場(chǎng)研究與投資預(yù)測(cè)分析報(bào)告》顯示，建筑裝飾行業(yè)產(chǎn)值由2000年0.43萬億提高至2010年2.1萬億，增幅為388.9%，年平均復(fù)合增速約17.2%，高于同期全國(guó)GDP增長(zhǎng)率11.4%近6個(gè)百分點(diǎn)。其中，公共建筑裝飾產(chǎn)值(含整體樓盤成品房裝修)由2000年0.2萬億增長(zhǎng)至2010年1.1萬億;同期住宅裝飾(單戶*裝修)產(chǎn)值由0.23萬億增長(zhǎng)至0.95萬億元。 根據(jù)中國(guó)建筑裝飾行業(yè)“十二五”規(guī)劃綱要：“十二五”期間公共建筑裝飾裝修(含整體樓盤成品房裝修)工程總產(chǎn)值力爭(zhēng)達(dá)2.6萬億元，增幅為136%左右，年平均增長(zhǎng)率18.9%;住宅裝飾裝修目標(biāo)達(dá)1.2萬億元，增長(zhǎng)幅度在26.3%左右，年平均增長(zhǎng)速度為4.9%左右。 我國(guó)建筑裝飾行業(yè)的需求來源于兩部分，一方面是，存量建筑改建、擴(kuò)建、改變建筑使用性質(zhì)或初始裝飾自然老舊而形成的更新需求和新開發(fā)建筑的初始裝飾需求。隨著存量商業(yè)營(yíng)運(yùn)用房、住宅數(shù)量的增長(zhǎng)和二手房交易市場(chǎng)的成熟，既有建筑整體及局部的更新改造服務(wù)需求不斷擴(kuò)大;將逐步成為裝飾行業(yè)需求份額的主要提供者。 另一方面，消費(fèi)者對(duì)居住品質(zhì)的理解更加深入與全面，結(jié)合裝飾二次消費(fèi)能力水平的提升，帶動(dòng)了裝修裝飾標(biāo)準(zhǔn)的提高。因此，無論從行業(yè)發(fā)展的廣度和深度上，都會(huì)在量與價(jià)上對(duì)建筑裝飾行業(yè)需求增速提供支撐，未來三年需求CAGR(復(fù)合年均增長(zhǎng)率)增速有望保持在12～15%的區(qū)間。 前瞻產(chǎn)業(yè)研究院建筑裝飾行業(yè)研究小組表示，行業(yè)需求的旺盛并不意味著行業(yè)毛利率的可觀。在建筑裝飾行業(yè)，區(qū)域性的特征較為明顯，企業(yè)家意識(shí)、拿單能力、高端設(shè)計(jì)施工人力*與項(xiàng)目綜合管理能力等發(fā)展要素均制約著大部分中小建筑裝飾公司，使其難以快速擴(kuò)張進(jìn)行全國(guó)市場(chǎng)布局。建筑裝飾行業(yè)集中度偏低導(dǎo)致多數(shù)公司處于低端價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)的格局，行業(yè)平均毛利率逐年下降。 總體來說，隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化不斷提高，*收錄水平的攬入，人們對(duì)裝飾裝修行業(yè)的需求旺盛，裝飾裝修行業(yè)前十分良好。 希望我的回答可以幫助到您。
中國(guó)傳統(tǒng)裝飾畫有哪些特點(diǎn)的
裝飾畫注重作品的觀賞性,用來協(xié)調(diào)環(huán)境的藝術(shù)風(fēng)格和裝飾效果.我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)則是經(jīng)過歷代文化的傳承,在不同地區(qū)分別形成的藝術(shù)表現(xiàn)形式,如:中國(guó)畫;書法;蘇繡;楊柳青年畫;剪紙藝術(shù)民俗布藝等,當(dāng)然,很多的傳統(tǒng)藝術(shù)形式和作品完全可以作為裝飾畫使用.不同的是是它有更強(qiáng)的文化底蘊(yùn)作支撐.正所謂,民族的才是國(guó)際的.概念上講:民俗風(fēng)格的作品(傳統(tǒng)藝術(shù))應(yīng)該屬于裝飾畫范疇,卻不僅僅被限制于此,如,中國(guó)畫,書法等藝術(shù)形式,都有它獨(dú)特的藝術(shù)魅力和發(fā)展軌跡,硬是歸結(jié)到裝飾畫的概念中,就很不合理了.換句話說:同樣用于裝飾,你可以選擇普通意義的裝飾畫,也可以選擇有民族特色的裝飾畫.更可以選擇風(fēng)格特點(diǎn)各不相同的其它傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式.
請(qǐng)問中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格家具有哪些特點(diǎn)？
我理解，裝修中提出的新中式風(fēng)格是目前把中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格揉進(jìn)現(xiàn)代時(shí)尚元素的一種流行趨勢(shì)。 ?? 這種風(fēng)格既保持了中國(guó)的傳統(tǒng)，又有時(shí)代感，突破了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見的弊端。 ?? 其特點(diǎn)常常是使用一些現(xiàn)代的材料作為表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的元素。如雕花玻璃來表現(xiàn)古典圖案，將銀色的金屬鑲嵌在傳統(tǒng)的家具中等等。
中國(guó)傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化有什么特點(diǎn)？
中國(guó)傳統(tǒng)家具主要分為明代和清代兩種，明代家具主要是以淳樸、簡(jiǎn)練為基本特征。清代家具則講究精雕細(xì)刻，以表現(xiàn)一種雍容華貴的祥和之氣。那么中國(guó)傳統(tǒng)家具主要特點(diǎn)有哪些呢？接下來小編要為大家簡(jiǎn)單介紹下中國(guó)傳統(tǒng)家具的特點(diǎn)及發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)家具的特點(diǎn)及發(fā)展—簡(jiǎn)介 2000年來的這十幾年，中國(guó)傳統(tǒng)家具行業(yè)經(jīng)歷了第一個(gè)告訴發(fā)展期，其中以量的擴(kuò)張為主，初步建立了門類齊全、與國(guó)際接軌的完整工業(yè)體系。目前的產(chǎn)品能夠滿足*生活需要和國(guó)際市場(chǎng)的需要。在今后的5—10年，以國(guó)際家具行業(yè)為依托，中國(guó)傳統(tǒng)家具將會(huì)迎來第二個(gè)高速發(fā)展期。中國(guó)傳統(tǒng)家具的特點(diǎn)及發(fā)展—特點(diǎn) 1、懷舊與情調(diào):其特點(diǎn)主要是從人類心理學(xué)的角度表現(xiàn)，因?yàn)槿嗽绞沁h(yuǎn)離的一個(gè)時(shí)代，便越是對(duì)那個(gè)時(shí)代懷滿好奇的神秘感，也就越發(fā)向往那個(gè)時(shí)代的時(shí)代性。 2、天然與淳樸：我國(guó)古代家具在裝飾手法上，其用材方面都是很講究的；在裝飾工藝上，內(nèi)容均源自于大自然的萬物。如花鳥魚蟲、山水木間等，將其豐富的想象與美好的寓意貫穿其中。 3、天氣與充溢：中國(guó)古代家具常以寬大敞亮的房間為裝飾基礎(chǔ)，如放在中堂的條幾、屏風(fēng)類的家具。如今的現(xiàn)代家居中，客廳與臥室的空間都在不斷擴(kuò)大，因此像條幾、屏風(fēng)這樣的家具又有了它的一席之地。 中國(guó)傳統(tǒng)家具的特點(diǎn)及發(fā)展—發(fā)展 當(dāng)家具空間成為一個(gè)能帶給人心靈放松的個(gè)性化平臺(tái)的時(shí)候，家具行業(yè)風(fēng)格已經(jīng)呈現(xiàn)出五彩繽紛的流行趨勢(shì)和發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)家具到了謀求自主創(chuàng)新的新時(shí)代。各大生產(chǎn)企業(yè)也將意識(shí)到，只有自主創(chuàng)新和*的品牌精神才能在行業(yè)同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)中獨(dú)樹一幟。在今后的5—10年，以國(guó)際家具行業(yè)為依托，中國(guó)傳統(tǒng)家具將會(huì)迎來第二個(gè)高速發(fā)展期。這個(gè)時(shí)期不是在量的夸張，而是在質(zhì)的提高。我們期待著這些變化的到來，它將使我們的生活更加美好！
中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)除了卷草紋還有哪些
還有很多種花紋的，可以用來做陶瓷的樣式，這些花紋都很有中國(guó)風(fēng)，像青花瓷那種也漂亮。一、忍冬紋，忍冬是蔓生植物，忍冬紋即類似忍冬花植物的花紋。東漢末期開始出現(xiàn)，南北朝時(shí)最流行，因它越冬而不*，所以被大量運(yùn)用在佛教上，比作人的靈魂不滅、*回永生。以后又廣泛用于繪畫和雕刻等藝術(shù)品的裝飾上?！ 《?、卷草紋 中國(guó)傳統(tǒng)圖案之一。多取忍冬、荷花、蘭花、牡丹等花草，經(jīng)處理后作“S”形波狀曲線排列,構(gòu)成二方連續(xù)圖案，花草造型多曲卷圓潤(rùn)，通稱卷草紋。因盛行于唐代故名唐草紋?！ h代圖案中已有卷草紋。南北朝時(shí)期，卷草紋大量運(yùn)用于碑刻邊飾，風(fēng)格簡(jiǎn)練樸實(shí)，節(jié)奏感強(qiáng)，在波狀組織中以單片花葉、雙片花葉或三片花葉對(duì)稱排列在主干兩側(cè)，形成連續(xù)流暢的帶狀花紋。敦煌莫高窟的北朝壁畫中多繪有卷草紋，其素材多取忍冬。唐代卷草紋廣泛流行，多取牡丹的枝葉，采用曲卷多變的線條，花朵繁復(fù)華麗，層次豐富；葉片曲卷，富有彈性；葉脈旋轉(zhuǎn)翻滾，富有動(dòng)感?？傮w結(jié)構(gòu)舒展而流暢，飽滿而華麗，生機(jī)勃勃，反映了唐代工藝美術(shù)富麗華美的風(fēng)格，并成為后世卷草紋的范模（見圖[唐代壁畫中的唐草紋圖案]）。唐代以后,唐草紋傳承不斷，素材除忍冬、牡丹以外,又有石榴、荷花、菊花、蘭花等。明代中期重視以荷花為主體的唐草紋，后由荷花圖案演變?yōu)榇▓D案，并廣泛運(yùn)用在織錦上。明清兩代的唐草紋風(fēng)格趨向繁縟、纖弱，失去了唐代的生氣，但仍然是重要的傳統(tǒng)圖案?，F(xiàn)在，唐草紋多見于建筑裝飾及染織、家具、陶瓷等裝飾。卷草紋，是中國(guó)傳統(tǒng)圖案之一。多取忍冬、荷花、蘭花、牡丹等花草，經(jīng)處理后作“S”形波狀曲線排列,構(gòu)成二方連續(xù)圖案，花草造型多曲卷圓潤(rùn)，通稱卷草紋。 三、纏枝紋 纏枝紋與蓮瓣紋、卷云紋、如意紋、回字紋等一樣，都是中國(guó)古代藝術(shù)品的重要裝飾紋樣，廣泛用于雕刻、陶瓷、家具、漆器、編織、刺繡、玉器、年畫、剪紙、碑刻等，甚至連糕餅?zāi)痉抖茧x不開纏枝紋?！ ±p枝紋，又名“萬壽藤”、“轉(zhuǎn)枝紋”、“連枝紋”。它是一種以藤蔓、卷草為基礎(chǔ)提煉而成的傳統(tǒng)吉祥紋飾。纏枝紋所表現(xiàn)的“纏枝”，常常以常青藤、扶芳藤、紫藤、金銀花、爬山虎、凌霄、葡萄等藤蔓植物為原型。這些植物本系吉祥花草，多為世人所贊詠，例如金銀花，又稱“忍冬”，李時(shí)珍《本草綱目》載：“久服輕身，長(zhǎng)年益壽。”再例如凌霄，宋代楊繪《凌霄花》詩云：“直繞枝干凌霄去?！睂?duì)于該花的勇于攀登，凌云直上的品質(zhì)，清人李笠翁評(píng)說道：“滕花之可敬者，莫若凌霄?！崩p枝紋就是這些藤蔓的形象再現(xiàn)，它委婉多姿，生動(dòng)優(yōu)美，富有動(dòng)感，故寓意生生不息，萬代綿長(zhǎng)的美好愿望，從而躋身于中國(guó)吉祥物。纏枝紋的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它的原始構(gòu)思可見于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)在漆器的表現(xiàn)裝飾紋樣中，有二方連續(xù)紋樣與四方連續(xù)紋樣，它雖然表現(xiàn)的是“云氣”，但它反復(fù)、交替與穿插的藝術(shù)手法，事實(shí)上已具備了纏枝紋的基本特征。到了漢代，纏枝紋樣成熟，被用于漆器、絲織工藝，如“萬事如意綿”與“鳥*葡萄紋綺”等。到了唐宋時(shí)，纏枝紋被廣泛用于工藝美術(shù)制品中，如唐李德裕《鴛鴦篇》詩云：“*學(xué)織連枝錦，織作鴛鴦人共憐”，又如唐鏡中的“海*葡萄紋”，就是一種著名的纏枝紋。再例如在唐代出土的金銀器直接出現(xiàn)了纏枝花紋飾。纏枝紋是我國(guó)傳統(tǒng)青花瓷中最主要與最具特色的裝飾紋樣之一，它最早出現(xiàn)于元青花中，到了明清兩代，不論是官窯還是民器，比比皆是，從而成了青花工藝的最重要裝飾語言。除瓷器外，纏枝紋還廣泛用于各類藝術(shù)品中，如傳統(tǒng)的插屏，其雕刻牙板幾乎都用纏枝紋，而由插屏造型衍的“南京鐘”更是離不開纏枝紋，因?yàn)閷?duì)于一種計(jì)時(shí)器來講，生生不息，萬代綿延是最貼切不過的了。纏枝紋之所以具有強(qiáng)盛的生命力，還在于它的變化多端，婉轉(zhuǎn)多姿，它與不同的花卉組成不同的紋飾，常見的形式有“纏枝蓮”、“纏枝菊”、“纏枝牡丹”、“纏枝葡萄”、“纏枝石榴”、“纏枝百合”、“纏枝寶相花”，以及“人物鳥*纏枝紋”等。
中國(guó)傳統(tǒng)民居有哪些
中國(guó)木構(gòu)架體系的房屋萌芽于新石器時(shí)代后期。公元前五千年的浙江省余姚縣河姆渡文化遺址反映出當(dāng)時(shí)木構(gòu)技術(shù)水平。 基本* 中文名稱 中國(guó)傳統(tǒng)民居 ?? 地理位置 多種多樣 目錄 1基本簡(jiǎn)介 2形式介紹 3地理環(huán)境 4民族民居 5民族特征 1 ??基本簡(jiǎn)介 2 ??形式介紹 2.1 ??木構(gòu)架庭院式 2.2 ??四水歸堂式 2.3 ??一顆印式 2.4 ??大土樓 2.5 ??窯洞式 2.6 ??干闌式 3 ??地理環(huán)境 3.1 ??北方民居 3.2 ??南方民居 4 ??民族民居 4.1 ??藏族碉房 4.2 ??內(nèi)蒙民居 4.3 ??云南民居 4.4 ??維族民居 4.5 ??西南少數(shù)民族民居 4.6 ??特殊形式的水上民居 5 ??民族特征 回到頂部意見反饋 相關(guān)搜索大家都在搜 大病*保年內(nèi)全覆蓋 360免費(fèi)升級(jí)Win10 *隊(duì)福利待遇規(guī)定 張雨綺婚內(nèi)出軌 基本簡(jiǎn)介折疊編輯本段 中國(guó)木構(gòu)架體系的房屋萌芽于新石器時(shí)代后期。 中國(guó)傳統(tǒng)民居 中國(guó)傳統(tǒng)民居 中國(guó)傳統(tǒng)民居 中國(guó)傳統(tǒng)民居 公元前五千年的浙江省余姚縣河姆渡文化遺址反映出當(dāng)時(shí)木構(gòu)技術(shù)水平。洞房也是傳統(tǒng)民居。公元前五千年的中國(guó)中西部的陜西省西安半坡遺址和臨潼姜寨的仰韶文化遺址顯示了當(dāng)時(shí)村落布局和建筑情況，說明依南北向軸線、用房屋圍成院落的中國(guó)建筑布局方式已經(jīng)萌芽。先秦（公元前二二一）時(shí)代，“帝居”或“民舍”都稱為“宮室”；從秦漢起，“宮室”專指帝王居所，而“第宅”專指貴族住宅。漢代規(guī)定，列侯公卿食祿萬戶以上、門當(dāng)大道的住宅稱“第”，食祿不滿萬戶、出入里門的稱“舍”。近代則將宮殿、官署以外的居住建筑統(tǒng)稱為民居。 在中國(guó)民居中，皖南民居和山西民居齊名并列，一向有“北山西，南皖南”的說法，明清時(shí)期，深居內(nèi)陸的晉商、徽商勤儉自強(qiáng)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)而富甲海內(nèi)。在家鄉(xiāng)修建的深宅大院，成為中國(guó)民居文化的一筆寶貴財(cái)富。 中國(guó)各地區(qū)、各民族現(xiàn)存的民間住宅類型，歸納為六種形式。此外，中國(guó)還存在不少比較特殊的住宅形式。到了近現(xiàn)代，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人口的增多和現(xiàn)代化程度的提高，城市居民多居住在樓房里。且用于居住的樓房樣式不斷變化更新，樓層也有不斷增高的趨勢(shì)。 形式介紹折疊編輯本段 木構(gòu)架庭院式 ??折疊 中國(guó)傳統(tǒng)住宅的最主要形式，其數(shù)量多，分布廣，為漢族、滿族、白族等族大部分人及其他少數(shù)民族中的一部分人使用。這種住宅以木構(gòu)架房屋為主，在南北向的主軸線上建正廳或正房，正房前面左右對(duì)峙建東西廂房。由這種一正兩廂組成院子，即通常所說的“四合院”、“三合院”。長(zhǎng)輩住正房，晚輩住廂房,婦女住內(nèi)院,來客和男仆住外院，這種分配符合中國(guó)封建社會(huì)家庭生活中要區(qū)別尊卑、長(zhǎng)幼、內(nèi)外的禮法要求。這種形式的住宅遍布全國(guó)城鎮(zhèn)*，但因各地區(qū)的自然條件和生活方式的不同而各具特點(diǎn)。其中四合院以北京的四合院為代表，形成了獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格。 四水歸堂式 ??折疊 中國(guó)南部江南地區(qū)的住宅名稱很多，平面布局同北方的“四合院”大體一致，只是院子較小，稱為天井，僅作排水和采光之用（“四水歸堂”為當(dāng)?shù)厮追Q，意為各屋面內(nèi)側(cè)坡的雨水都流入天井）。這種住宅第一進(jìn)院，正房常為大廳,院子略開闊,廳多敞口，與天井內(nèi)外連通。后面幾間院的房子多為樓房，天井更深、更小些。屋頂鋪小青瓦，室內(nèi)多以石板鋪地，以適合江南溫濕的氣候。江南水鄉(xiāng)住宅往往臨水而建，前門通巷，后門臨水，每家自有碼頭，供洗濯、汲水和上下船之用。 一顆印式 ??折疊 云南省（中國(guó)西南部）的“一顆印”式住宅可以作這類住宅的代表，在湖南（中國(guó)南部）等省稱為“印子房”。這類住宅布局原則與上述“四合院”大致相同，只是房屋轉(zhuǎn)角處互相連接，組成一顆印章狀“一顆印”式住宅建筑為木構(gòu)架，土坯墻，多繪有彩畫
求教中國(guó)傳統(tǒng)屋頂有哪些
第一位：重檐廡殿頂。重要的佛殿、皇宮的主殿，象征尊貴。?第二位：重檐歇山頂。常見于宮殿、園林、壇廟式建筑。?第三位：?jiǎn)伍軓T殿頂。重要的建筑。?第四位：?jiǎn)伍苄巾?。重要的建筑?第五位：懸山頂。民居、神櫥、神庫。?第六位：硬山頂。民居。?第七位：卷棚頂。民間建筑。?無等級(jí)：攢尖頂。亭臺(tái)樓閣。
中國(guó)傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化有什么特點(diǎn)？該如何設(shè)計(jì)？
中國(guó)傳統(tǒng)家具的特點(diǎn)及發(fā)展—簡(jiǎn)介2000年來的這十幾年，中國(guó)傳統(tǒng)家具行業(yè)經(jīng)歷了第一個(gè)告訴發(fā)展期，其中以量的擴(kuò)張為主，初步建立了門類齊全、與國(guó)際接軌的完整工業(yè)體系。目前的產(chǎn)品能夠滿足*生活需要和國(guó)際市場(chǎng)的需要。在今后的5—10年，以國(guó)際家具行業(yè)為依托，中國(guó)傳統(tǒng)家具將會(huì)迎來第二個(gè)高速發(fā)展期。中國(guó)傳統(tǒng)家具的特點(diǎn)及發(fā)展—特點(diǎn)1、懷舊與情調(diào):其特點(diǎn)主要是從人類心理學(xué)的角度表現(xiàn)，因?yàn)槿嗽绞沁h(yuǎn)離的一個(gè)時(shí)代，便越是對(duì)那個(gè)時(shí)代懷滿好奇的神秘感，也就越發(fā)向往那個(gè)時(shí)代的時(shí)代性。2、天然與淳樸：我國(guó)古代家具在裝飾手法上，其用材方面都是很講究的；在裝飾工藝上，內(nèi)容均源自于大自然的萬物。如花鳥魚蟲、山水木間等，將其豐富的想象與美好的寓意貫穿其中。3、天氣與充溢：中國(guó)古代家具常以寬大敞亮的房間為裝飾基礎(chǔ)，如放在中堂的條幾、屏風(fēng)類的家具。如今的現(xiàn)代家居中，客廳與臥室的空間都在不斷擴(kuò)大，因此像條幾、屏風(fēng)這樣的家具又有了它的一席之地。中國(guó)傳統(tǒng)家具的特點(diǎn)及發(fā)展—發(fā)展當(dāng)家具空間成為一個(gè)能帶給人心靈放松的個(gè)性化平臺(tái)的時(shí)候，家具行業(yè)風(fēng)格已經(jīng)呈現(xiàn)出五彩繽紛的流行趨勢(shì)和發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)家具到了謀求自主創(chuàng)新的新時(shí)代。各大生產(chǎn)企業(yè)也將意識(shí)到，只有自主創(chuàng)新和*的品牌精神才能在行業(yè)同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)中獨(dú)樹一幟。在今后的5—10年，以國(guó)際家具行業(yè)為依托，中國(guó)傳統(tǒng)家具將會(huì)迎來第二個(gè)高速發(fā)展期。這個(gè)時(shí)期不是在量的夸張，而是在質(zhì)的提高。我們期待著這些變化的到來，它將使我們的生活更加美好！
中國(guó)傳統(tǒng)裝修設(shè)計(jì)效果哪種好？
1） ??傳統(tǒng)風(fēng)格，又可分為中式和西式兩種。中式的即為中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格，常見的、較為典雅的陳設(shè)品有匾額、書畫、對(duì)聯(lián)、屏風(fēng)，整體布局是中軸對(duì)稱式的。西式的即為歐美古典式，主要分羅馬式、西班牙式和意大利式三種，陳設(shè)品如蠟燭臺(tái)、牛皮古銅架臺(tái)燈、天然石頭吊燈、雕花鐵架床等。 ?? ??（2） ??現(xiàn)代風(fēng)格：主張簡(jiǎn)潔、明快，側(cè)重室內(nèi)空間科學(xué)、合理的利用，強(qiáng)調(diào)布置跟著功能走。材料上大都運(yùn)用方便，有一定幾何造型，易于清洗、維護(hù)。居室內(nèi)的氛圍隨意、舒適、溫馨，有時(shí)在局部可采用一些。看看樓主是喜歡哪一種風(fēng)格??！
中國(guó)傳統(tǒng)剪紙工藝哪位了解？
剪紙，又叫刻紙，是一種鏤空藝術(shù)。是中國(guó)漢族最古老的民間藝術(shù)之一。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。剪紙的載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革。最具代表性的是北方山西的江萍剪紙，發(fā)展成為多色、套色、花色美，形成了“簡(jiǎn)中求繁、繁中求和、和中求殊”的原色、重彩藝術(shù)語言。 剪紙?jiān)谥袊?guó)農(nóng)村是歷史悠久，并且流傳很廣的一種民間藝術(shù)形式。剪紙，就是用剪*將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花·等。這種民俗藝術(shù)的產(chǎn)生和流傳與中國(guó)農(nóng)村的節(jié)日風(fēng)俗有著密切關(guān)系，逢年過節(jié)亦或新婚喜慶，常常會(huì)貼“囍”這個(gè)字，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的墻上或明亮的玻璃窗上、門上、燈籠上等，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。剪紙藝術(shù)是漢族傳統(tǒng)的民間工藝，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)久不衰，是中國(guó)民間藝術(shù)中的瑰寶，已成為世界藝術(shù)寶庫中的一種珍藏。那質(zhì)樸、生動(dòng)有趣的藝術(shù)造型，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在空間觀念的二維性，*味紙感，線條與裝飾，寫意與寓意等許多方面。
為什么中國(guó)傳統(tǒng)實(shí)木家具無法實(shí)現(xiàn)機(jī)械化批量生產(chǎn)？
只要看一張照片你就能明白了這是紫檀原材，其中深色部分是用來做家具的「心材」，而淺色部分是「邊材」，《紅木國(guó)標(biāo)》規(guī)定是不能做家具的。但是光從原木的外表想要判斷出心材的形狀，中間有無空洞相當(dāng)難，因此現(xiàn)在也出現(xiàn)了類似*石的「*木」。另一方面，古典家具的消費(fèi)者非常注重家具用材的完整性。比如，獨(dú)板再比如，一木連做這種市場(chǎng)的喜好使得制作古典家具的名貴木材很難物盡其用，由于在開料前無法準(zhǔn)確模擬出心材的形狀，實(shí)際生產(chǎn)中，浪費(fèi)的材料會(huì)非常多，老紅*枝小料做的工藝品價(jià)格巨便宜，跟家具根本不匹配。在這個(gè)以材質(zhì)主導(dǎo)價(jià)值的市場(chǎng)里，產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力往往就是選材的優(yōu)劣，一般廠家生產(chǎn)的拳頭產(chǎn)品都是由總工或者老板親自選料。如果要機(jī)械化批量生產(chǎn)，唯一的方法就只有小料拼接，這也是消費(fèi)者所反感的，都是小料就不值錢了。機(jī)械化批量生產(chǎn)的目的是為了提高生產(chǎn)效率，但是局限于木材這種純天然的材料，即使你的生產(chǎn)細(xì)節(jié)無可挑剔，木材本身的紋理、顏色都會(huì)使得兩件產(chǎn)品價(jià)值產(chǎn)生巨大差異。其中較差的容易滯銷。造成庫存積壓，長(zhǎng)期以來這都是紅木行業(yè)最頭疼的問題。所以為了避免庫存積壓，廠家更愿意降低產(chǎn)量，精心挑料。加上原材價(jià)格上揚(yáng)，對(duì)于珍貴木材，廠商們更是糟蹋不起了。
求解中國(guó)傳統(tǒng)椅子外形有什么特點(diǎn)？
靠 背 椅 所謂靠背就是只有靠背沒有扶手的椅子?？勘秤梢桓按钅X”.兩惻兩根立材和居中的靠背板構(gòu)成。一般是指一切靠背無扶手的椅子的統(tǒng)稱，可分為兩種。 ?? 燈 掛 椅 ?? 搭腦兩端挑出，因其造型好似南方掛在灶壁上用以承托油燈燈盞的竹制燈掛而得名。燈掛椅是明代最為普及的椅子樣式。基本特點(diǎn)是：圓腿居多，搭腦向兩側(cè)挑出，整體簡(jiǎn)潔，只做局部裝飾。。明代燈掛椅的造型整體感覺是挺拔向上，簡(jiǎn)潔清秀，這是明代家居造型的特點(diǎn)，可以說是明代家具的代表作。 ?? 中國(guó)傳統(tǒng)椅子的分類 一 統(tǒng) 碑 搭腦不出頭的 中國(guó)傳統(tǒng)椅子的分類 木 梳 背 椅子的后背部分用圓梗均勻排列的一種靠背椅。與筆梗椅的差別是滿排而不設(shè)虛背部分直欞作靠背的。 中國(guó)傳統(tǒng)椅子的分類 扶 手 椅 指既有靠背又有扶手的椅子，常見的有玫瑰椅和官帽椅，官帽又分為四出頭官帽椅和南官帽之分。 ?? 玫 瑰 椅 ?? 江浙又稱“文椅”，靠背和扶手都較矮，二者高度相差不大，而且與椅盤垂直的一種椅子明代扶手椅中常見的形式，其特點(diǎn)是靠背、扶手和椅面垂直相交，尺寸不大，用材較細(xì)，故予人一種輕便靈巧的感覺。 ?? ?? 中國(guó)傳統(tǒng)椅子的分類 官 帽 椅 特點(diǎn)是在許多處做曲線處理，椅子“搭腦”正中削出斜坡向兩邊呈*微下垂后又增起，兩端出頭，形似官帽。 四出頭 左右扶中前端都出頭。 中國(guó)傳統(tǒng)椅子的分類 南官帽 四處無一出頭的，但‘搭還是向后凹進(jìn)。 ?? 中國(guó)傳統(tǒng)椅子的分類 屏 背 椅 ?? ??指把后背做成屏風(fēng)式的靠背椅。常見的有“獨(dú)屏背”和“三屏式”等，是明式家具的一種式樣，至清代體形較大的又有稱“太師椅”的。 ?? ?? 中國(guó)傳統(tǒng)椅子的分類 ?? 太 師 椅 太師椅是古家具中唯一用官職來命名的椅子，它最早使用于宋代，最初的形式是一種類似于交椅的椅具，到了清代，太師椅成了一種扶手椅的專稱。 中國(guó)傳統(tǒng)椅子的分類 ?? ?? 圈 椅 ?? ??椅面上安置獨(dú)板組成的靠背和扶手。類似小型的圍屏，故稱圍椅。這種坐椅別具一格，傳世實(shí)物不多見。是明式椅子的一種變體式樣。 由交椅發(fā)展而來。最明顯的特征是圈背連著扶手，從高到低一順而下，不像官帽椅似的有梯級(jí)式高低之分，所以坐在上面不僅肘部有所依托，腋下一段臂膀也得到支撐。多用圓材，方才少見。扶手一般都出頭，不出頭而與鵝脖相接的也少見。造型圓婉優(yōu)美，體態(tài)豐滿勁健，是我們民族獨(dú)具特色的椅子樣式之一。 ?? 中國(guó)傳統(tǒng)椅子的分類 交 椅 明式交椅，上承宋式，可分為直后背和圓后背兩種 ?? ?? ?? 明代交椅以造型優(yōu)美流暢而著稱，它的椅圈曲線弧度柔和自如，俗稱“月牙扶手”，制作工藝考究，通常由三至五節(jié)榫接而成，其扶手兩端飾以外撇云紋如意頭，端莊凝重。 直后背交椅 ?? 中國(guó)傳統(tǒng)椅子的分類 圓后背交椅 ?? 中國(guó)傳統(tǒng)椅子的分類 六 方 椅 椅子的變體做法，往往將座位的前緣加寬后做成六角形座面，故相應(yīng)的設(shè)有六足，扶手前端也不出挑。北方稱六方椅，南方稱“六角椅”。 ?? 中國(guó)傳統(tǒng)椅子的分類 禪 椅 此椅造型特點(diǎn)一為六方，二為矮腿，雖為罕見，但在明式經(jīng)典存世器物中，均可尋其淵源。從其造型看，應(yīng)為事佛之善男信女趺坐修行養(yǎng)性之用具。 ??為事佛而特別制器，定為財(cái)力與情趣兼具之士所為，故禪用之家具多被人高視之。 ?? 中國(guó)傳統(tǒng)椅子的分類 寶 座 寶座不是一般家庭的用具，只有*，府邸和寺院中才有，而佛座畢竟和寶座有所不同。多四面裝板，三面透雕。 ?? 中國(guó)傳統(tǒng)椅子的分類 ?? 轎 椅 轎椅式樣和圈椅相似。惟座面離地很矮，是為了加上底盤，穿上轎桿，抬起來行走用的，也有擺在內(nèi)室的，但一般靠背后仰角度較大，座心軟，可以單獨(dú)放在床前或其他角落使用。
中國(guó)傳統(tǒng)屋頂包含什么了解的說下
你好據(jù)我所知中國(guó)傳統(tǒng)屋頂包含坡頂也有平頂?shù)?，坡頂有一坡頂兩坡頂四坡頂幾種此外還有攢尖頂、盔頂、盝頂、十字脊頂，我了解到的就是這樣你可以參考一下。
我想問問中國(guó)傳統(tǒng)工藝有哪些？
中國(guó)的傳統(tǒng)工藝品有哪些中國(guó)是由56個(gè)民族組成的,各種各樣的風(fēng)俗,文化,生活習(xí)慣,當(dāng)?shù)丨h(huán)境等等。因此,中國(guó)工藝豐富多彩的內(nèi)容、風(fēng)格、質(zhì)量和技術(shù),這使得它獨(dú)特的中華民族特色。 這里有一些中國(guó)工藝品與你分享: 繪畫:歷史悠久的7到八千年,中國(guó)繪畫內(nèi)容豐富,風(fēng)格和技術(shù)。 文房四寶:毛筆、墨、油墨板和紙。 剪紙:在中國(guó)最流行的民間藝術(shù)。 風(fēng)扇:有各種品質(zhì)和風(fēng)格的粉絲在中國(guó),包括木、竹、紙、象牙、玉石、玳瑁、羽毛、稻草球迷和球迷palm和檳榔樹的葉子。 紡織品:包括絲綢、錦緞、花緞紗、棉、亞麻、地毯等等。 印花和染色:蠟印染廣泛應(yīng)用于人們的衣服,床上用品和家居用品。 刺繡:蘇州刺繡,四川湖南刺繡,刺繡和廣東刺繡被認(rèn)為是中國(guó)四大著名的刺繡。 x雕塑:包括面粉、竹子、磚、石、木、玉、牙齒、骨骼、角雕刻以及石文化,手工雕刻,造型。 青銅器:從春秋時(shí)期與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的漢朝(公元前206年-公元220年),大部分的農(nóng)業(yè)工具,武器,烹飪用具,酒類商品和樂器都是用青銅制成的。 陶器:它是由粘土解雇窯,包括彩色陶器、白陶器、紅陶器、釉面磚等等。 中國(guó)的傳統(tǒng)工藝品有哪些 瓷:它被公認(rèn)為中國(guó)的“第五大發(fā)明”。 景泰藍(lán):一種工藝混合瓷和青銅。 玉:高質(zhì)量的石頭質(zhì)地細(xì)膩,優(yōu)雅的光澤和光滑的表面。 漆器:一種涂層表面涂漆。 茶的商品:茶產(chǎn)品包括烤箱、茶輥、茶壺、茶杯、茶碗、托盤等。 飲酒器皿:自古以來,酒精已經(jīng)基本當(dāng)招待客人在中國(guó),和中國(guó)*也很講究飲酒器皿。 密封:一種藝術(shù)具有獨(dú)特的民族特色,在中國(guó)用于簽名。 風(fēng)箏:最初,它被用來發(fā)送消息,現(xiàn)在是為人們的*。 燈:在古代,這是晚上用于照明的方式,但是最近,它是被主要用于作為一種裝飾加強(qiáng)重大節(jié)日、儀式的氣氛。 面膜:主要為歌劇,但有些也為孩子玩。 木偶:木制玩具肖像主要用于執(zhí)行木偶戲。 民間玩具:各種吉祥物節(jié)日和慶典或兒童玩具。 樂器:民間樂器包括*奏樂器,弦樂器,彈撥樂器和打擊樂器。 服裝:中國(guó)少數(shù)民族的傳統(tǒng)服裝和飾品都有特殊的民族特色與維吾爾族的帽子一樣,人人們的旗袍,苗族*銀首飾等等。 日常用具:包括各種各樣的家具由木頭、竹子、藤和當(dāng)?shù)仄渌牧稀? 青銅器 青銅、人類歷史上最偉大的發(fā)明之一,是銅的合金,錫、鉛和其他化學(xué)元素,它是如此命名是因?yàn)榈那嗷疑?意為藍(lán)色或greyish-green)。這是世界歷史上最早的合金金屬*;中國(guó)似乎總是經(jīng)歷了青銅時(shí)代(一個(gè)時(shí)期青銅被廣泛應(yīng)用于人們的日常生活),一個(gè)持久的16世紀(jì)。中國(guó)取而代之的青銅器皿的集合雕塑,繪畫,和許多其他藝術(shù);他們是文物的寶石在中國(guó)和世界藝術(shù)史的本質(zhì)。
中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)要素是什么？
回答如下： 封閉 ?? 中國(guó)的四合院、圍墻、影壁等，顯示出某種內(nèi)向、封閉甚至“一勞永逸”的茍安思想傾向，乃至有人認(rèn)為:“封閉的庭院象征著我們封閉的社會(huì)”、“中國(guó)是一個(gè)‘秦磚漢瓦’的圍墻的世界” ?? ??保守 中國(guó)人營(yíng)造的園林或偏愛的自然勝景等，一般都清高隱逸，或避世脫俗，反映了長(zhǎng)期生活在農(nóng)業(yè)社會(huì)的中國(guó)人，對(duì)自然環(huán)境的悠遠(yuǎn)情誼和守土重農(nóng)的田園意識(shí)。在建筑的整體布局、空間設(shè)置、功能劃分等方面，則比較注重別人與自我的“安其居，互不相犯”的內(nèi)在要求，這在一定程度上滿足了中國(guó)人傾于保守、防范、協(xié)和相安的心理需要，也似乎與“外求自保，內(nèi)得心安”的品性修養(yǎng)之取向同出一轍 ?? ??*體 中國(guó)建筑尤其是院落式建筑注重*體組合，“院”一般是組合體的基本單位，這是中國(guó)文化傳統(tǒng)中較為強(qiáng)調(diào)*體而抑制甚至扼制個(gè)性發(fā)展的反映，或與之有很大的關(guān)系。比如，一望無際的大大小小、方方正正的四合院，從地面上層層展開，在時(shí)間中呈現(xiàn)她的音韻，每一片青一色的灰色屋頂下，安住著一個(gè)溫暖的家。若在雨中觀景，一派“云里帝城雙鳳闕，雨中叢樹萬人家”的意境更顯得格外幽遠(yuǎn)與深長(zhǎng)，耐人尋味。 ?? ??靜態(tài) ?? 中國(guó)園林里的水池、河渠等，一般都呈現(xiàn)某種婉約、纖麗之態(tài)，微波弱瀾之勢(shì)。其布局較為注重虛、實(shí)結(jié)合，情致較為強(qiáng)調(diào)動(dòng)、靜分離且靜多而動(dòng)少。這種構(gòu)思和格局較為適于塑造寬松與疏朗、寧靜與幽雅的環(huán)境空間，有利于凸現(xiàn)清逸與自然、變換與協(xié)調(diào)、寄情于景的人文氣質(zhì)，表達(dá)“情與景會(huì)，意與象通”的意境。宛如中國(guó)的山水畫，一般都留有些許的“空白”，以所謂的“知白守黑”達(dá)到出韻味、顯靈氣、現(xiàn)意蘊(yùn)的藝術(shù)效果和感染力。 ?? ??含蓄 ?? 中國(guó)較為強(qiáng)調(diào)曲線與含蓄美，即“寓言假物，不取直白”。園林的布局、立意、選景等，皆強(qiáng)調(diào)虛實(shí)結(jié)合，文質(zhì)相輔?；蜃非笞匀磺橹?，或鐘情田園山水，或曲意寄情托志。工于“借景”以達(dá)到含蓄、奧妙，姿態(tài)橫生；巧用“曲線”以使自然、環(huán)境、園林在個(gè)性與整體上互為協(xié)調(diào)、適寧和恬、相得益彰而宛若天開。“巧于因借，精在體宜”的手法，近似于中國(guó)古典詩詞的“比興”或“隱秀”，重詞外之情、言外之意?？此坡唤?jīng)心、行云流水，實(shí)則裁奪奇崛、縝密圓融而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。 ?? ??承襲 中國(guó)對(duì)形式美和工程技術(shù)的把握常憑直覺與經(jīng)驗(yàn)，較為注重技能的掌握和技巧的運(yùn)用。在建筑理論、建筑知識(shí)的教習(xí)上，一般采取師徒承襲或者口傳心授的方式。在建筑技能或營(yíng)造技法的傳遞線路上，以師徒相授或父子相傳為主，若無后繼或后學(xué)，則往往人亡而藝絕。在建筑技能、技法的運(yùn)用上，一般沿襲多于創(chuàng)新。在建筑式樣的選擇上，也往往是模仿大于超越。在建筑理論上，注重對(duì)建筑材料、施工技術(shù)和管理心得的記述，缺乏詳盡的總結(jié)梳理和理論建樹。
中國(guó)傳統(tǒng)書柜是哪一種
可以參考明清時(shí)期的家具風(fēng)格就是了
中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝有哪位熟悉？
中國(guó)傳統(tǒng)建筑最重要的外觀特征,也是以梁柱為代表的木結(jié)構(gòu)框架體系,建筑的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與外觀形象的邏輯關(guān)系統(tǒng)一鮮明.這一特征又具有外觀形象上明確的認(rèn)知感和識(shí)別性.中國(guó)傳統(tǒng)建筑是以木結(jié)構(gòu)框架為主的建筑體系,以土、木、磚、瓦、石為主要建筑材料.營(yíng)造的專業(yè)分工主要包括：大木作、小木作、瓦作、磚作、石作、土作、油作、彩畫作、搭材作、裱糊作等,其中以大木作為諸“作”之首,在營(yíng)造中占主導(dǎo)地位.中國(guó)匠師在幾千年的營(yíng)造過程中積累了豐富的技術(shù)工藝經(jīng)驗(yàn),在材料的合理選用、結(jié)構(gòu)方式的確定、模數(shù)尺寸的權(quán)衡與計(jì)算、構(gòu)件的*與制作、節(jié)點(diǎn)及細(xì)部處理和施工安裝等方面都有獨(dú)特與系統(tǒng)的方法或技藝,并有相關(guān)的禁忌和*作儀式.這種營(yíng)造技藝以師徒之間“言傳身教”的方式世代相傳,延承至今. 中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑 中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑是由柱、梁、檁、枋、斗拱等大木構(gòu)件形成框架結(jié)構(gòu)承受來自屋面、樓面的荷載以及風(fēng)力、地震力.至遲在公元前2世紀(jì)的漢代就形成了以抬梁式和穿斗式為代表的兩種主要形式的木結(jié)構(gòu)體系.這種木結(jié)構(gòu)體系的關(guān)鍵技術(shù)是榫卯結(jié)構(gòu),即木質(zhì)構(gòu)件間的連接不需要其他材料制成的輔助連接構(gòu)件,主要是依靠?jī)蓚€(gè)木質(zhì)構(gòu)件之間的插接.這種構(gòu)件間的連接方式使木結(jié)構(gòu)具有柔性的結(jié)構(gòu)特征,抗震性強(qiáng),并具有可以預(yù)制*、現(xiàn)場(chǎng)裝配、營(yíng)造周期短的明顯優(yōu)勢(shì).而榫卯結(jié)構(gòu)早在距今約七千年的河姆渡文化遺址建筑中就已見端倪. 抬梁式木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn) 抬梁式木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是在柱頭上插接梁頭,梁頭上安裝檁條,梁上再插接矮柱用以支起較短的梁,如此層疊而上,每榀屋架梁的總數(shù)可達(dá)5根.當(dāng)柱上采用斗拱時(shí),則梁頭插接于斗拱上.這種形式的木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)是室內(nèi)分割空間比較容易,但用料較大.廣泛用于華北、東北等北方地區(qū)的民居以及國(guó)內(nèi)大部分地區(qū)的宮殿、廟宇等規(guī)模較大的建筑中. 穿斗式木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn) 穿斗式木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是用穿枋把柱子縱向串聯(lián)起來,形成一榀榀的屋架,檁條直接插接在柱頭上；沿檁條方向,再用斗枋把柱子串聯(lián)起來,由此形成一個(gè)整體框架.這種形式的木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)是室內(nèi)分割空間受到限制,但用料較小.廣泛應(yīng)用于安徽、江浙、湖北、湖南、江西、四川等地區(qū)的民居類建筑中. 還有一種抬梁式與穿斗式相結(jié)合的混合式結(jié)構(gòu),多用于上述南方地區(qū)部分較大的廳堂類或寺廟類建筑中.戰(zhàn)漢時(shí)期,重要建筑出檐的進(jìn)深都較大,最大的可達(dá)4米,所使用的是以斗拱作為懸臂梁承托出檐部分重量的結(jié)構(gòu)技術(shù).在隨后斗拱的應(yīng)用中,又以梁柱與“鋪?zhàn)鳎ǘ饭埃印毕嘟Y(jié)合的技術(shù),支撐大開間大進(jìn)深的殿堂類建筑的屋頂.除了單層建筑外,東漢時(shí)期出現(xiàn)的純粹木構(gòu)架結(jié)構(gòu)的多層樓閣和多層木塔,也是使用相同的結(jié)構(gòu)技術(shù).這說明這種木結(jié)構(gòu)技術(shù)具有很大的適用性. 發(fā)展歷史 中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑在隋唐宋時(shí)期逐步程式化、標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化.以宋代《營(yíng)造法式》的出現(xiàn)為標(biāo)志,總結(jié)出了一整套包括設(shè)計(jì)原則、類型等級(jí)、*標(biāo)準(zhǔn)、施工規(guī)范等完整的營(yíng)造制度,并以八等級(jí)“材”作為模數(shù)標(biāo)準(zhǔn).這是中國(guó)傳統(tǒng)木框架結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝的一個(gè)里程碑.但至此,木結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展并沒有停步,在元代出現(xiàn)了“減柱法”,大膽地抽去若干柱子,并用彎曲的木料作梁架構(gòu)件；或取消室內(nèi)斗拱,使梁與柱直接連結(jié)；不用梭柱與月梁,而用直柱與直梁等等.這些措施都節(jié)省了木材,并使木結(jié)構(gòu)進(jìn)一步加強(qiáng)了自身的整體性和穩(wěn)定性.即使在建筑中使用斗拱,用料也相應(yīng)地減小了.明清時(shí)期為了進(jìn)一步節(jié)省木材,木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝又出現(xiàn)了一些明顯的變化,宋元時(shí)期以來習(xí)慣使用的那種向四角逐柱升高形成“升起”,以及檐柱柱頭向內(nèi)傾斜形成“側(cè)腳”的作法逐漸被取消；斗拱結(jié)構(gòu)功能逐漸退化或減弱,并充分利用梁頭向外出挑來承托本已縮小的屋檐重量；大型建筑的內(nèi)檐框架基本擺脫了斗拱的*,使梁柱直接插接；抬梁式建筑屋角部梁架的構(gòu)造通行順梁、扒梁、抹角梁方法；用水濕壓彎法,使木料彎成弧形檁枋,供小型圓頂建筑使用（宋代就有）；木構(gòu)件斷面尺寸變小,并用小尺寸短木料對(duì)接或包鑲,拼*高大的木柱,供樓閣建筑作通柱使用；蘇州等江南一帶用圓木作梁架、多層樓閣框架等等；各地民間建筑也普遍發(fā)展,營(yíng)造水平相應(yīng)提高.又以 ??明代《魯班營(yíng)造正式》和清代工部《工程作法》的出現(xiàn)為標(biāo)志,后者以十一等級(jí)“斗口”為模數(shù),形成對(duì)今天仍影響深遠(yuǎn)的有別于宋元時(shí)期以前的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝.
誰清楚中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝都有哪些？
年畫、撲灰畫、紙馬、內(nèi)畫、泥塑、面塑、糖塑、*糖人、磚雕、瓷刻、微雕、木偶、皮影、蠟染、刺繡、織錦、剪紙、風(fēng)箏、臉譜、*等 希望我的回答可幫到您
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