中國傳統(tǒng)門窗
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中國傳統(tǒng)民居有哪些
中國木構(gòu)架體系的房屋萌芽于新石器時代后期。公元前五千年的浙江省余姚縣河姆渡文化遺址反映出當(dāng)時木構(gòu)技術(shù)水平。 基本* 中文名稱 中國傳統(tǒng)民居 ?? 地理位置 多種多樣 目錄 1基本簡介 2形式介紹 3地理環(huán)境 4民族民居 5民族特征 1 ??基本簡介 2 ??形式介紹 2.1 ??木構(gòu)架庭院式 2.2 ??四水歸堂式 2.3 ??一顆印式 2.4 ??大土樓 2.5 ??窯洞式 2.6 ??干闌式 3 ??地理環(huán)境 3.1 ??北方民居 3.2 ??南方民居 4 ??民族民居 4.1 ??藏族碉房 4.2 ??內(nèi)蒙民居 4.3 ??云南民居 4.4 ??維族民居 4.5 ??西南少數(shù)民族民居 4.6 ??特殊形式的水上民居 5 ??民族特征 回到頂部意見反饋 相關(guān)搜索大家都在搜 大病*保年內(nèi)全覆蓋 360免費(fèi)升級Win10 *隊福利待遇規(guī)定 張雨綺婚內(nèi)出軌 基本簡介折疊編輯本段 中國木構(gòu)架體系的房屋萌芽于新石器時代后期。 中國傳統(tǒng)民居 中國傳統(tǒng)民居 中國傳統(tǒng)民居 中國傳統(tǒng)民居 公元前五千年的浙江省余姚縣河姆渡文化遺址反映出當(dāng)時木構(gòu)技術(shù)水平。洞房也是傳統(tǒng)民居。公元前五千年的中國中西部的陜西省西安半坡遺址和臨潼姜寨的仰韶文化遺址顯示了當(dāng)時村落布局和建筑情況，說明依南北向軸線、用房屋圍成院落的中國建筑布局方式已經(jīng)萌芽。先秦（公元前二二一）時代，“帝居”或“民舍”都稱為“宮室”；從秦漢起，“宮室”專指帝王居所，而“第宅”專指貴族住宅。漢代規(guī)定，列侯公卿食祿萬戶以上、門當(dāng)大道的住宅稱“第”，食祿不滿萬戶、出入里門的稱“舍”。近代則將宮殿、官署以外的居住建筑統(tǒng)稱為民居。 在中國民居中，皖南民居和山西民居齊名并列，一向有“北山西，南皖南”的說法，明清時期，深居內(nèi)陸的晉商、徽商勤儉自強(qiáng)、誠信經(jīng)營而富甲海內(nèi)。在家鄉(xiāng)修建的深宅大院，成為中國民居文化的一筆寶貴財富。 中國各地區(qū)、各民族現(xiàn)存的民間住宅類型，歸納為六種形式。此外，中國還存在不少比較特殊的住宅形式。到了近現(xiàn)代，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人口的增多和現(xiàn)代化程度的提高，城市居民多居住在樓房里。且用于居住的樓房樣式不斷變化更新，樓層也有不斷增高的趨勢。 形式介紹折疊編輯本段 木構(gòu)架庭院式 ??折疊 中國傳統(tǒng)住宅的最主要形式，其數(shù)量多，分布廣，為漢族、滿族、白族等族大部分人及其他少數(shù)民族中的一部分人使用。這種住宅以木構(gòu)架房屋為主，在南北向的主軸線上建正廳或正房，正房前面左右對峙建東西廂房。由這種一正兩廂組成院子，即通常所說的“四合院”、“三合院”。長輩住正房，晚輩住廂房,婦女住內(nèi)院,來客和男仆住外院，這種分配符合中國封建社會家庭生活中要區(qū)別尊卑、長幼、內(nèi)外的禮法要求。這種形式的住宅遍布全國城鎮(zhèn)*，但因各地區(qū)的自然條件和生活方式的不同而各具特點(diǎn)。其中四合院以北京的四合院為代表，形成了獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格。 四水歸堂式 ??折疊 中國南部江南地區(qū)的住宅名稱很多，平面布局同北方的“四合院”大體一致，只是院子較小，稱為天井，僅作排水和采光之用（“四水歸堂”為當(dāng)?shù)厮追Q，意為各屋面內(nèi)側(cè)坡的雨水都流入天井）。這種住宅第一進(jìn)院，正房常為大廳,院子略開闊,廳多敞口，與天井內(nèi)外連通。后面幾間院的房子多為樓房，天井更深、更小些。屋頂鋪小青瓦，室內(nèi)多以石板鋪地，以適合江南溫濕的氣候。江南水鄉(xiāng)住宅往往臨水而建，前門通巷，后門臨水，每家自有碼頭，供洗濯、汲水和上下船之用。 一顆印式 ??折疊 云南省（中國西南部）的“一顆印”式住宅可以作這類住宅的代表，在湖南（中國南部）等省稱為“印子房”。這類住宅布局原則與上述“四合院”大致相同，只是房屋轉(zhuǎn)角處互相連接，組成一顆印章狀“一顆印”式住宅建筑為木構(gòu)架，土坯墻，多繪有彩畫
求教中國傳統(tǒng)屋頂有哪些
第一位：重檐廡殿頂。重要的佛殿、皇宮的主殿，象征尊貴。?第二位：重檐歇山頂。常見于宮殿、園林、壇廟式建筑。?第三位：單檐廡殿頂。重要的建筑。?第四位：單檐歇山頂。重要的建筑。?第五位：懸山頂。民居、神櫥、神庫。?第六位：硬山頂。民居。?第七位：卷棚頂。民間建筑。?無等級：攢尖頂。亭臺樓閣。
中國傳統(tǒng)裝修設(shè)計效果哪種好？
1） ??傳統(tǒng)風(fēng)格，又可分為中式和西式兩種。中式的即為中國傳統(tǒng)風(fēng)格，常見的、較為典雅的陳設(shè)品有匾額、書畫、對聯(lián)、屏風(fēng)，整體布局是中軸對稱式的。西式的即為歐美古典式，主要分羅馬式、西班牙式和意大利式三種，陳設(shè)品如蠟燭臺、牛皮古銅架臺燈、天然石頭吊燈、雕花鐵架床等。 ?? ??（2） ??現(xiàn)代風(fēng)格：主張簡潔、明快，側(cè)重室內(nèi)空間科學(xué)、合理的利用，強(qiáng)調(diào)布置跟著功能走。材料上大都運(yùn)用方便，有一定幾何造型，易于清洗、維護(hù)。居室內(nèi)的氛圍隨意、舒適、溫馨，有時在局部可采用一些。看看樓主是喜歡哪一種風(fēng)格??！
中國傳統(tǒng)剪紙工藝哪位了解？
剪紙，又叫刻紙，是一種鏤空藝術(shù)。是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。剪紙的載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革。最具代表性的是北方山西的江萍剪紙，發(fā)展成為多色、套色、花色美，形成了“簡中求繁、繁中求和、和中求殊”的原色、重彩藝術(shù)語言。 剪紙在中國農(nóng)村是歷史悠久，并且流傳很廣的一種民間藝術(shù)形式。剪紙，就是用剪*將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花·等。這種民俗藝術(shù)的產(chǎn)生和流傳與中國農(nóng)村的節(jié)日風(fēng)俗有著密切關(guān)系，逢年過節(jié)亦或新婚喜慶，常常會貼“囍”這個字，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的墻上或明亮的玻璃窗上、門上、燈籠上等，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。剪紙藝術(shù)是漢族傳統(tǒng)的民間工藝，它源遠(yuǎn)流長,經(jīng)久不衰，是中國民間藝術(shù)中的瑰寶，已成為世界藝術(shù)寶庫中的一種珍藏。那質(zhì)樸、生動有趣的藝術(shù)造型，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在空間觀念的二維性，*味紙感，線條與裝飾，寫意與寓意等許多方面。
求解中國傳統(tǒng)椅子外形有什么特點(diǎn)？
靠 背 椅 所謂靠背就是只有靠背沒有扶手的椅子?？勘秤梢桓按钅X”.兩惻兩根立材和居中的靠背板構(gòu)成。一般是指一切靠背無扶手的椅子的統(tǒng)稱，可分為兩種。 ?? 燈 掛 椅 ?? 搭腦兩端挑出，因其造型好似南方掛在灶壁上用以承托油燈燈盞的竹制燈掛而得名。燈掛椅是明代最為普及的椅子樣式?；咎攸c(diǎn)是：圓腿居多，搭腦向兩側(cè)挑出，整體簡潔，只做局部裝飾。。明代燈掛椅的造型整體感覺是挺拔向上，簡潔清秀，這是明代家居造型的特點(diǎn)，可以說是明代家具的代表作。 ?? 中國傳統(tǒng)椅子的分類 一 統(tǒng) 碑 搭腦不出頭的 中國傳統(tǒng)椅子的分類 木 梳 背 椅子的后背部分用圓梗均勻排列的一種靠背椅。與筆梗椅的差別是滿排而不設(shè)虛背部分直欞作靠背的。 中國傳統(tǒng)椅子的分類 扶 手 椅 指既有靠背又有扶手的椅子，常見的有玫瑰椅和官帽椅，官帽又分為四出頭官帽椅和南官帽之分。 ?? 玫 瑰 椅 ?? 江浙又稱“文椅”，靠背和扶手都較矮，二者高度相差不大，而且與椅盤垂直的一種椅子明代扶手椅中常見的形式，其特點(diǎn)是靠背、扶手和椅面垂直相交，尺寸不大，用材較細(xì)，故予人一種輕便靈巧的感覺。 ?? ?? 中國傳統(tǒng)椅子的分類 官 帽 椅 特點(diǎn)是在許多處做曲線處理，椅子“搭腦”正中削出斜坡向兩邊呈*微下垂后又增起，兩端出頭，形似官帽。 四出頭 左右扶中前端都出頭。 中國傳統(tǒng)椅子的分類 南官帽 四處無一出頭的，但‘搭還是向后凹進(jìn)。 ?? 中國傳統(tǒng)椅子的分類 屏 背 椅 ?? ??指把后背做成屏風(fēng)式的靠背椅。常見的有“獨(dú)屏背”和“三屏式”等，是明式家具的一種式樣，至清代體形較大的又有稱“太師椅”的。 ?? ?? 中國傳統(tǒng)椅子的分類 ?? 太 師 椅 太師椅是古家具中唯一用官職來命名的椅子，它最早使用于宋代，最初的形式是一種類似于交椅的椅具，到了清代，太師椅成了一種扶手椅的專稱。 中國傳統(tǒng)椅子的分類 ?? ?? 圈 椅 ?? ??椅面上安置獨(dú)板組成的靠背和扶手。類似小型的圍屏，故稱圍椅。這種坐椅別具一格，傳世實物不多見。是明式椅子的一種變體式樣。 由交椅發(fā)展而來。最明顯的特征是圈背連著扶手，從高到低一順而下，不像官帽椅似的有梯級式高低之分，所以坐在上面不僅肘部有所依托，腋下一段臂膀也得到支撐。多用圓材，方才少見。扶手一般都出頭，不出頭而與鵝脖相接的也少見。造型圓婉優(yōu)美，體態(tài)豐滿勁健，是我們民族獨(dú)具特色的椅子樣式之一。 ?? 中國傳統(tǒng)椅子的分類 交 椅 明式交椅，上承宋式，可分為直后背和圓后背兩種 ?? ?? ?? 明代交椅以造型優(yōu)美流暢而著稱，它的椅圈曲線弧度柔和自如，俗稱“月牙扶手”，制作工藝考究，通常由三至五節(jié)榫接而成，其扶手兩端飾以外撇云紋如意頭，端莊凝重。 直后背交椅 ?? 中國傳統(tǒng)椅子的分類 圓后背交椅 ?? 中國傳統(tǒng)椅子的分類 六 方 椅 椅子的變體做法，往往將座位的前緣加寬后做成六角形座面，故相應(yīng)的設(shè)有六足，扶手前端也不出挑。北方稱六方椅，南方稱“六角椅”。 ?? 中國傳統(tǒng)椅子的分類 禪 椅 此椅造型特點(diǎn)一為六方，二為矮腿，雖為罕見，但在明式經(jīng)典存世器物中，均可尋其淵源。從其造型看，應(yīng)為事佛之善男信女趺坐修行養(yǎng)性之用具。 ??為事佛而特別制器，定為財力與情趣兼具之士所為，故禪用之家具多被人高視之。 ?? 中國傳統(tǒng)椅子的分類 寶 座 寶座不是一般家庭的用具，只有*，府邸和寺院中才有，而佛座畢竟和寶座有所不同。多四面裝板，三面透雕。 ?? 中國傳統(tǒng)椅子的分類 ?? 轎 椅 轎椅式樣和圈椅相似。惟座面離地很矮，是為了加上底盤，穿上轎桿，抬起來行走用的，也有擺在內(nèi)室的，但一般靠背后仰角度較大，座心軟，可以單獨(dú)放在床前或其他角落使用。
中國傳統(tǒng)家具設(shè)計有什么特點(diǎn)？
1、懷舊與情調(diào):其特點(diǎn)主要是從人類心理學(xué)的角度表現(xiàn)，因為人越是遠(yuǎn)離的一個時代，便越是對那個時代懷滿好奇的神秘感，也就越發(fā)向往那個時代的時代性。 2、天然與淳樸：我國古代家具在裝飾手法上，其用材方面都是很講究的；在裝飾工藝上，內(nèi)容均源自于大自然的萬物。如花鳥魚蟲、山水木間等，將其豐富的想象與美好的寓意貫穿其中。 3、天氣與充溢：中國古代家具常以寬大敞亮的房間為裝飾基礎(chǔ)，如放在中堂的條幾、屏風(fēng)類的家具。如今的現(xiàn)代家居中，客廳與臥室的空間都在不斷擴(kuò)大，因此像條幾、屏風(fēng)這樣的家具又有了它的一席之地。
中國傳統(tǒng)屋頂包含什么了解的說下
你好據(jù)我所知中國傳統(tǒng)屋頂包含坡頂也有平頂?shù)?，坡頂有一坡頂兩坡頂四坡頂幾種此外還有攢尖頂、盔頂、盝頂、十字脊頂，我了解到的就是這樣你可以參考一下。
中國傳統(tǒng)建筑裝飾前景怎么樣？
您好， 我國建筑裝飾行業(yè)經(jīng)過近30年的快速發(fā)展，已逐漸走向成熟。從設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)、工程規(guī)模到資金投入、新技術(shù)和新材料的應(yīng)用等都得到了前所未有的發(fā)展。 前瞻產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布的《中國建筑裝飾行業(yè)市場研究與投資預(yù)測分析報告》顯示，建筑裝飾行業(yè)產(chǎn)值由2000年0.43萬億提高至2010年2.1萬億，增幅為388.9%，年平均復(fù)合增速約17.2%，高于同期全國GDP增長率11.4%近6個百分點(diǎn)。其中，公共建筑裝飾產(chǎn)值(含整體樓盤成品房裝修)由2000年0.2萬億增長至2010年1.1萬億;同期住宅裝飾(單戶*裝修)產(chǎn)值由0.23萬億增長至0.95萬億元。 根據(jù)中國建筑裝飾行業(yè)“十二五”規(guī)劃綱要：“十二五”期間公共建筑裝飾裝修(含整體樓盤成品房裝修)工程總產(chǎn)值力爭達(dá)2.6萬億元，增幅為136%左右，年平均增長率18.9%;住宅裝飾裝修目標(biāo)達(dá)1.2萬億元，增長幅度在26.3%左右，年平均增長速度為4.9%左右。 我國建筑裝飾行業(yè)的需求來源于兩部分，一方面是，存量建筑改建、擴(kuò)建、改變建筑使用性質(zhì)或初始裝飾自然老舊而形成的更新需求和新開發(fā)建筑的初始裝飾需求。隨著存量商業(yè)營運(yùn)用房、住宅數(shù)量的增長和二手房交易市場的成熟，既有建筑整體及局部的更新改造服務(wù)需求不斷擴(kuò)大;將逐步成為裝飾行業(yè)需求份額的主要提供者。 另一方面，消費(fèi)者對居住品質(zhì)的理解更加深入與全面，結(jié)合裝飾二次消費(fèi)能力水平的提升，帶動了裝修裝飾標(biāo)準(zhǔn)的提高。因此，無論從行業(yè)發(fā)展的廣度和深度上，都會在量與價上對建筑裝飾行業(yè)需求增速提供支撐，未來三年需求CAGR(復(fù)合年均增長率)增速有望保持在12～15%的區(qū)間。 前瞻產(chǎn)業(yè)研究院建筑裝飾行業(yè)研究小組表示，行業(yè)需求的旺盛并不意味著行業(yè)毛利率的可觀。在建筑裝飾行業(yè)，區(qū)域性的特征較為明顯，企業(yè)家意識、拿單能力、高端設(shè)計施工人力*與項目綜合管理能力等發(fā)展要素均制約著大部分中小建筑裝飾公司，使其難以快速擴(kuò)張進(jìn)行全國市場布局。建筑裝飾行業(yè)集中度偏低導(dǎo)致多數(shù)公司處于低端價格競爭的格局，行業(yè)平均毛利率逐年下降。 總體來說，隨著我國城鎮(zhèn)化不斷提高，*收錄水平的攬入，人們對裝飾裝修行業(yè)的需求旺盛，裝飾裝修行業(yè)前十分良好。 希望我的回答可以幫助到您。
我想問問中國傳統(tǒng)工藝有哪些？
中國的傳統(tǒng)工藝品有哪些中國是由56個民族組成的,各種各樣的風(fēng)俗,文化,生活習(xí)慣,當(dāng)?shù)丨h(huán)境等等。因此,中國工藝豐富多彩的內(nèi)容、風(fēng)格、質(zhì)量和技術(shù),這使得它獨(dú)特的中華民族特色。 這里有一些中國工藝品與你分享: 繪畫:歷史悠久的7到八千年,中國繪畫內(nèi)容豐富,風(fēng)格和技術(shù)。 文房四寶:毛筆、墨、油墨板和紙。 剪紙:在中國最流行的民間藝術(shù)。 風(fēng)扇:有各種品質(zhì)和風(fēng)格的粉絲在中國,包括木、竹、紙、象牙、玉石、玳瑁、羽毛、稻草球迷和球迷palm和檳榔樹的葉子。 紡織品:包括絲綢、錦緞、花緞紗、棉、亞麻、地毯等等。 印花和染色:蠟印染廣泛應(yīng)用于人們的衣服,床上用品和家居用品。 刺繡:蘇州刺繡,四川湖南刺繡,刺繡和廣東刺繡被認(rèn)為是中國四大著名的刺繡。 x雕塑:包括面粉、竹子、磚、石、木、玉、牙齒、骨骼、角雕刻以及石文化,手工雕刻,造型。 青銅器:從春秋時期與戰(zhàn)國時期的漢朝(公元前206年-公元220年),大部分的農(nóng)業(yè)工具,武器,烹飪用具,酒類商品和樂器都是用青銅制成的。 陶器:它是由粘土解雇窯,包括彩色陶器、白陶器、紅陶器、釉面磚等等。 中國的傳統(tǒng)工藝品有哪些 瓷:它被公認(rèn)為中國的“第五大發(fā)明”。 景泰藍(lán):一種工藝混合瓷和青銅。 玉:高質(zhì)量的石頭質(zhì)地細(xì)膩,優(yōu)雅的光澤和光滑的表面。 漆器:一種涂層表面涂漆。 茶的商品:茶產(chǎn)品包括烤箱、茶輥、茶壺、茶杯、茶碗、托盤等。 飲酒器皿:自古以來,酒精已經(jīng)基本當(dāng)招待客人在中國,和中國*也很講究飲酒器皿。 密封:一種藝術(shù)具有獨(dú)特的民族特色,在中國用于簽名。 風(fēng)箏:最初,它被用來發(fā)送消息,現(xiàn)在是為人們的*。 燈:在古代,這是晚上用于照明的方式,但是最近,它是被主要用于作為一種裝飾加強(qiáng)重大節(jié)日、儀式的氣氛。 面膜:主要為歌劇,但有些也為孩子玩。 木偶:木制玩具肖像主要用于執(zhí)行木偶戲。 民間玩具:各種吉祥物節(jié)日和慶典或兒童玩具。 樂器:民間樂器包括*奏樂器,弦樂器,彈撥樂器和打擊樂器。 服裝:中國少數(shù)民族的傳統(tǒng)服裝和飾品都有特殊的民族特色與維吾爾族的帽子一樣,人人們的旗袍,苗族*銀首飾等等。 日常用具:包括各種各樣的家具由木頭、竹子、藤和當(dāng)?shù)仄渌牧稀? 青銅器 青銅、人類歷史上最偉大的發(fā)明之一,是銅的合金,錫、鉛和其他化學(xué)元素,它是如此命名是因為的青灰色的(意為藍(lán)色或greyish-green)。這是世界歷史上最早的合金金屬*;中國似乎總是經(jīng)歷了青銅時代(一個時期青銅被廣泛應(yīng)用于人們的日常生活),一個持久的16世紀(jì)。中國取而代之的青銅器皿的集合雕塑,繪畫,和許多其他藝術(shù);他們是文物的寶石在中國和世界藝術(shù)史的本質(zhì)。
請問中國傳統(tǒng)風(fēng)格家具有哪些特點(diǎn)？
我理解，裝修中提出的新中式風(fēng)格是目前把中國傳統(tǒng)風(fēng)格揉進(jìn)現(xiàn)代時尚元素的一種流行趨勢。 ?? 這種風(fēng)格既保持了中國的傳統(tǒng)，又有時代感，突破了中國傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見的弊端。 ?? 其特點(diǎn)常常是使用一些現(xiàn)代的材料作為表現(xiàn)中國傳統(tǒng)的元素。如雕花玻璃來表現(xiàn)古典圖案，將銀色的金屬鑲嵌在傳統(tǒng)的家具中等等。
中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計要素是什么？
回答如下： 封閉 ?? 中國的四合院、圍墻、影壁等，顯示出某種內(nèi)向、封閉甚至“一勞永逸”的茍安思想傾向，乃至有人認(rèn)為:“封閉的庭院象征著我們封閉的社會”、“中國是一個‘秦磚漢瓦’的圍墻的世界” ?? ??保守 中國人營造的園林或偏愛的自然勝景等，一般都清高隱逸，或避世脫俗，反映了長期生活在農(nóng)業(yè)社會的中國人，對自然環(huán)境的悠遠(yuǎn)情誼和守土重農(nóng)的田園意識。在建筑的整體布局、空間設(shè)置、功能劃分等方面，則比較注重別人與自我的“安其居，互不相犯”的內(nèi)在要求，這在一定程度上滿足了中國人傾于保守、防范、協(xié)和相安的心理需要，也似乎與“外求自保，內(nèi)得心安”的品性修養(yǎng)之取向同出一轍 ?? ??*體 中國建筑尤其是院落式建筑注重*體組合，“院”一般是組合體的基本單位，這是中國文化傳統(tǒng)中較為強(qiáng)調(diào)*體而抑制甚至扼制個性發(fā)展的反映，或與之有很大的關(guān)系。比如，一望無際的大大小小、方方正正的四合院，從地面上層層展開，在時間中呈現(xiàn)她的音韻，每一片青一色的灰色屋頂下，安住著一個溫暖的家。若在雨中觀景，一派“云里帝城雙鳳闕，雨中叢樹萬人家”的意境更顯得格外幽遠(yuǎn)與深長，耐人尋味。 ?? ??靜態(tài) ?? 中國園林里的水池、河渠等，一般都呈現(xiàn)某種婉約、纖麗之態(tài)，微波弱瀾之勢。其布局較為注重虛、實結(jié)合，情致較為強(qiáng)調(diào)動、靜分離且靜多而動少。這種構(gòu)思和格局較為適于塑造寬松與疏朗、寧靜與幽雅的環(huán)境空間，有利于凸現(xiàn)清逸與自然、變換與協(xié)調(diào)、寄情于景的人文氣質(zhì)，表達(dá)“情與景會，意與象通”的意境。宛如中國的山水畫，一般都留有些許的“空白”，以所謂的“知白守黑”達(dá)到出韻味、顯靈氣、現(xiàn)意蘊(yùn)的藝術(shù)效果和感染力。 ?? ??含蓄 ?? 中國較為強(qiáng)調(diào)曲線與含蓄美，即“寓言假物，不取直白”。園林的布局、立意、選景等，皆強(qiáng)調(diào)虛實結(jié)合，文質(zhì)相輔?；蜃非笞匀磺橹?，或鐘情田園山水，或曲意寄情托志。工于“借景”以達(dá)到含蓄、奧妙，姿態(tài)橫生；巧用“曲線”以使自然、環(huán)境、園林在個性與整體上互為協(xié)調(diào)、適寧和恬、相得益彰而宛若天開?！扒捎谝蚪瑁隗w宜”的手法，近似于中國古典詩詞的“比興”或“隱秀”，重詞外之情、言外之意?？此坡唤?jīng)心、行云流水，實則裁奪奇崛、縝密圓融而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。 ?? ??承襲 中國對形式美和工程技術(shù)的把握常憑直覺與經(jīng)驗，較為注重技能的掌握和技巧的運(yùn)用。在建筑理論、建筑知識的教習(xí)上，一般采取師徒承襲或者口傳心授的方式。在建筑技能或營造技法的傳遞線路上，以師徒相授或父子相傳為主，若無后繼或后學(xué)，則往往人亡而藝絕。在建筑技能、技法的運(yùn)用上，一般沿襲多于創(chuàng)新。在建筑式樣的選擇上，也往往是模仿大于超越。在建筑理論上，注重對建筑材料、施工技術(shù)和管理心得的記述，缺乏詳盡的總結(jié)梳理和理論建樹。
中國傳統(tǒng)裝飾畫有哪些特點(diǎn)的
裝飾畫注重作品的觀賞性,用來協(xié)調(diào)環(huán)境的藝術(shù)風(fēng)格和裝飾效果.我國傳統(tǒng)藝術(shù)則是經(jīng)過歷代文化的傳承,在不同地區(qū)分別形成的藝術(shù)表現(xiàn)形式,如:中國畫;書法;蘇繡;楊柳青年畫;剪紙藝術(shù)民俗布藝等,當(dāng)然,很多的傳統(tǒng)藝術(shù)形式和作品完全可以作為裝飾畫使用.不同的是是它有更強(qiáng)的文化底蘊(yùn)作支撐.正所謂,民族的才是國際的.概念上講:民俗風(fēng)格的作品(傳統(tǒng)藝術(shù))應(yīng)該屬于裝飾畫范疇,卻不僅僅被限制于此,如,中國畫,書法等藝術(shù)形式,都有它獨(dú)特的藝術(shù)魅力和發(fā)展軌跡,硬是歸結(jié)到裝飾畫的概念中,就很不合理了.換句話說:同樣用于裝飾,你可以選擇普通意義的裝飾畫,也可以選擇有民族特色的裝飾畫.更可以選擇風(fēng)格特點(diǎn)各不相同的其它傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式.
中國傳統(tǒng)書柜是哪一種
可以參考明清時期的家具風(fēng)格就是了
中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝有哪位熟悉？
中國傳統(tǒng)建筑最重要的外觀特征,也是以梁柱為代表的木結(jié)構(gòu)框架體系,建筑的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與外觀形象的邏輯關(guān)系統(tǒng)一鮮明.這一特征又具有外觀形象上明確的認(rèn)知感和識別性.中國傳統(tǒng)建筑是以木結(jié)構(gòu)框架為主的建筑體系,以土、木、磚、瓦、石為主要建筑材料.營造的專業(yè)分工主要包括：大木作、小木作、瓦作、磚作、石作、土作、油作、彩畫作、搭材作、裱糊作等,其中以大木作為諸“作”之首,在營造中占主導(dǎo)地位.中國匠師在幾千年的營造過程中積累了豐富的技術(shù)工藝經(jīng)驗,在材料的合理選用、結(jié)構(gòu)方式的確定、模數(shù)尺寸的權(quán)衡與計算、構(gòu)件的*與制作、節(jié)點(diǎn)及細(xì)部處理和施工安裝等方面都有獨(dú)特與系統(tǒng)的方法或技藝,并有相關(guān)的禁忌和*作儀式.這種營造技藝以師徒之間“言傳身教”的方式世代相傳,延承至今. 中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑 中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑是由柱、梁、檁、枋、斗拱等大木構(gòu)件形成框架結(jié)構(gòu)承受來自屋面、樓面的荷載以及風(fēng)力、地震力.至遲在公元前2世紀(jì)的漢代就形成了以抬梁式和穿斗式為代表的兩種主要形式的木結(jié)構(gòu)體系.這種木結(jié)構(gòu)體系的關(guān)鍵技術(shù)是榫卯結(jié)構(gòu),即木質(zhì)構(gòu)件間的連接不需要其他材料制成的輔助連接構(gòu)件,主要是依靠兩個木質(zhì)構(gòu)件之間的插接.這種構(gòu)件間的連接方式使木結(jié)構(gòu)具有柔性的結(jié)構(gòu)特征,抗震性強(qiáng),并具有可以預(yù)制*、現(xiàn)場裝配、營造周期短的明顯優(yōu)勢.而榫卯結(jié)構(gòu)早在距今約七千年的河姆渡文化遺址建筑中就已見端倪. 抬梁式木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn) 抬梁式木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是在柱頭上插接梁頭,梁頭上安裝檁條,梁上再插接矮柱用以支起較短的梁,如此層疊而上,每榀屋架梁的總數(shù)可達(dá)5根.當(dāng)柱上采用斗拱時,則梁頭插接于斗拱上.這種形式的木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)是室內(nèi)分割空間比較容易,但用料較大.廣泛用于華北、東北等北方地區(qū)的民居以及國內(nèi)大部分地區(qū)的宮殿、廟宇等規(guī)模較大的建筑中. 穿斗式木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn) 穿斗式木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是用穿枋把柱子縱向串聯(lián)起來,形成一榀榀的屋架,檁條直接插接在柱頭上；沿檁條方向,再用斗枋把柱子串聯(lián)起來,由此形成一個整體框架.這種形式的木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)是室內(nèi)分割空間受到限制,但用料較小.廣泛應(yīng)用于安徽、江浙、湖北、湖南、江西、四川等地區(qū)的民居類建筑中. 還有一種抬梁式與穿斗式相結(jié)合的混合式結(jié)構(gòu),多用于上述南方地區(qū)部分較大的廳堂類或寺廟類建筑中.戰(zhàn)漢時期,重要建筑出檐的進(jìn)深都較大,最大的可達(dá)4米,所使用的是以斗拱作為懸臂梁承托出檐部分重量的結(jié)構(gòu)技術(shù).在隨后斗拱的應(yīng)用中,又以梁柱與“鋪作（斗拱）層”相結(jié)合的技術(shù),支撐大開間大進(jìn)深的殿堂類建筑的屋頂.除了單層建筑外,東漢時期出現(xiàn)的純粹木構(gòu)架結(jié)構(gòu)的多層樓閣和多層木塔,也是使用相同的結(jié)構(gòu)技術(shù).這說明這種木結(jié)構(gòu)技術(shù)具有很大的適用性. 發(fā)展歷史 中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑在隋唐宋時期逐步程式化、標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化.以宋代《營造法式》的出現(xiàn)為標(biāo)志,總結(jié)出了一整套包括設(shè)計原則、類型等級、*標(biāo)準(zhǔn)、施工規(guī)范等完整的營造制度,并以八等級“材”作為模數(shù)標(biāo)準(zhǔn).這是中國傳統(tǒng)木框架結(jié)構(gòu)營造技藝的一個里程碑.但至此,木結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展并沒有停步,在元代出現(xiàn)了“減柱法”,大膽地抽去若干柱子,并用彎曲的木料作梁架構(gòu)件；或取消室內(nèi)斗拱,使梁與柱直接連結(jié)；不用梭柱與月梁,而用直柱與直梁等等.這些措施都節(jié)省了木材,并使木結(jié)構(gòu)進(jìn)一步加強(qiáng)了自身的整體性和穩(wěn)定性.即使在建筑中使用斗拱,用料也相應(yīng)地減小了.明清時期為了進(jìn)一步節(jié)省木材,木結(jié)構(gòu)營造技藝又出現(xiàn)了一些明顯的變化,宋元時期以來習(xí)慣使用的那種向四角逐柱升高形成“升起”,以及檐柱柱頭向內(nèi)傾斜形成“側(cè)腳”的作法逐漸被取消；斗拱結(jié)構(gòu)功能逐漸退化或減弱,并充分利用梁頭向外出挑來承托本已縮小的屋檐重量；大型建筑的內(nèi)檐框架基本擺脫了斗拱的*,使梁柱直接插接；抬梁式建筑屋角部梁架的構(gòu)造通行順梁、扒梁、抹角梁方法；用水濕壓彎法,使木料彎成弧形檁枋,供小型圓頂建筑使用（宋代就有）；木構(gòu)件斷面尺寸變小,并用小尺寸短木料對接或包鑲,拼*高大的木柱,供樓閣建筑作通柱使用；蘇州等江南一帶用圓木作梁架、多層樓閣框架等等；各地民間建筑也普遍發(fā)展,營造水平相應(yīng)提高.又以 ??明代《魯班營造正式》和清代工部《工程作法》的出現(xiàn)為標(biāo)志,后者以十一等級“斗口”為模數(shù),形成對今天仍影響深遠(yuǎn)的有別于宋元時期以前的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝.
明式家具是中國傳統(tǒng)家具的精粹嗎？
在探討這個問題前，請允許我介紹一個人和一個博物館。一個人：王世襄老先生（我男神啊喂?。Ｍ趵峡梢哉f是中國研究明式家具的開山鼻祖。在他之前，研究明式家具的基本都是外國人（好早好早以前外國人就已經(jīng)開始關(guān)注明式家具了，他們認(rèn)為明式家具的簡潔同現(xiàn)代藝術(shù)的宗旨完全吻合）。80年代王老寫成了《明式家具研究》和《明式家具珍賞》兩部書，幾乎是以一己之力掀起了明式家具研究的熱潮。所以說，討論明式家具，王老是個繞不開的人物。（就是這本書，看看看連封面都做得這么簡潔大方有內(nèi)涵，簡直要醉了好嘛?。ň褪沁@本書，看看看連封面都做得這么簡潔大方有內(nèi)涵，簡直要醉了好嘛！）一個博物館：上海博物館。上海博物館里面有個家具館，包括明式家具和清式家具。其中的明式家具幾乎全部是王世襄和陳夢家兩位先生的舊藏。王世襄的舊藏是當(dāng)年*莊氏企業(yè)在拍賣會上拍下后捐贈給上博的（王老將自己的舊藏拿出來拍賣的要求就是所有者將拍品無償捐贈給博物館，看看看多么有大愛?。?，《研究》和《珍賞》里面的示例的實物幾乎都在上博了。而陳夢家也是一位明式收藏大家（陳老不僅愛收藏，還是一位詩人和考古學(xué)家，學(xué)問很大，可惜在文*革中去世了），當(dāng)年王老就是在和陳老做鄰居的時候開始接觸明式家具的。陳夢家的舊藏是上博在拍賣會上拍來的。所以毫無疑問的，上博是當(dāng)今收藏明式家具的重鎮(zhèn)。（上海博物館家具館一處陳列 本人攝= =）（上海博物館家具館一處陳列 本人攝= =）------------------------------------------------------------------------------------言歸正傳，我覺得排名第一的*沒有完全講清楚這個問題啊，所以我嘗試按自己的理解來討論下。我不是學(xué)這個的，也沒有木工經(jīng)歷，只是單純地喜歡而已，可能有些知識點(diǎn)的錯誤，請各位包涵。首先我們需要明確的是“明式家具”的內(nèi)涵。根據(jù)《研究》的說法，“明式家具”有廣、狹兩義?！捌鋸V義不僅包括凡是制于明代的家具，也不論是一般雜木制的、民間日用的，還是貴重木材、精雕細(xì)刻的，皆可歸入；就是近現(xiàn)代制品，只要具有明式風(fēng)格，均可稱為明式家具。其狹義則指明至清前期材美工良、造型優(yōu)美的家具?！边@一時期只要是指明嘉靖、萬歷到清康熙、雍正這兩百多年。一般來說，我們討論明式家具，只限于后者，即狹義的明式家具。嗯，我討論的順序大致是"從器入道"。1、用材?？季康拿魇郊揖?，多用貴重的硬性木材，它們大都質(zhì)地致密堅實，色澤沉穆雅靜，花紋生動瑰麗。常見的木材有紫檀、花梨、鸂鶒木、鐵力木、楠木等等。其中以紫檀和花梨木為貴。精致的明式家具大都用此兩種木材制作。（1）紫檀。紫檀自古以來被認(rèn)為是最名貴的木材，現(xiàn)藏在*正倉院的唐代衣架、琵琶、棋局等，都是用紫檀制成。（正倉院藏唐代古琴）（正倉院藏唐代古琴）紫檀的質(zhì)地在各種硬木中最致密，所以用紫檀制成的家具給人帶來一種沉穩(wěn)莊重的感覺。（紫檀椅）（2）花梨。分為黃花梨和新花梨。一般明式家具用的都是黃花梨，其顏色從淺黃到赤紫，木質(zhì)堅實，花紋美好，有香味。（黃花梨椅）（黃花梨椅）之所以講這些，是因為明式家具的制作非常注重木材紋理的運(yùn)用。這其中，以黃花梨、鸂鶒木的紋理最為清晰華美。工匠們運(yùn)用自己的奇思異想，將木材紋理的應(yīng)用發(fā)揮到了極致。工匠們在選料時，總要把花紋好看的美材用在家具的顯著部位。不假人力而自然成紋，這樣的家具別具一種生動活潑、瀟灑率真的意趣。以我的觀察來看，明式家具更多地青睞黃花梨木，是因為其紋理、顏色符合明人的哲學(xué)意境，有一種輕快、活潑的意味。而紫檀則更加適合雕琢以繁縟的紋飾。（明黃花梨大燈掛椅）類似上圖靠背板上的紋理，和整個椅子的造型相得益彰，美不勝收。因此，我認(rèn)為明式家具的選材講究且精致，并且將木材的紋理同家具的造型結(jié)合了起來，體現(xiàn)了明式家具的特色與精湛的技藝。此為原因一。2、結(jié)構(gòu)。中國傳統(tǒng)家具的結(jié)構(gòu)的輝煌期在明代。宋以后，經(jīng)過不斷的改進(jìn)和發(fā)展，個部位的有機(jī)組合既提煉到簡單明確，合乎力學(xué)原理，又十分重視實用和美觀。下面隨便舉幾個例子。等等這些，都體現(xiàn)了工匠的高超技藝。所以，明式家具是中*具結(jié)構(gòu)千百年來形成的一個精煉合理、實用美觀而有具有民族特色的最完整的體系。此為原因二。3、造型根據(jù)王世襄先生的歸納，明式家具可以分為五類，分別是椅凳類、桌案類、床榻類、柜架類和其他（屏風(fēng)、箱等）。這幾乎囊括了我國古代家具的所有類型?？梢赃@么說，明式家具是對古代傳統(tǒng)家具的一個整理和歸納。此為原因三。（明黃花梨四出頭南官帽椅）（明黃花梨四出頭南官帽椅）（明黃花梨高圍子羅漢床）（明黃花梨架子床）（明黃花梨架子床）4、文化內(nèi)涵王世襄提出了明式家具的十六品：簡練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆、濃華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新。而這些，恰恰是中國文人所崇尚向往的品格。古時的文人賦予了明式家具各種品格，使其具有了豐富的文化內(nèi)涵。
中國傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化有什么特點(diǎn)？
中國傳統(tǒng)家具主要分為明代和清代兩種，明代家具主要是以淳樸、簡練為基本特征。清代家具則講究精雕細(xì)刻，以表現(xiàn)一種雍容華貴的祥和之氣。那么中國傳統(tǒng)家具主要特點(diǎn)有哪些呢？接下來小編要為大家簡單介紹下中國傳統(tǒng)家具的特點(diǎn)及發(fā)展。中國傳統(tǒng)家具的特點(diǎn)及發(fā)展—簡介 2000年來的這十幾年，中國傳統(tǒng)家具行業(yè)經(jīng)歷了第一個告訴發(fā)展期，其中以量的擴(kuò)張為主，初步建立了門類齊全、與國際接軌的完整工業(yè)體系。目前的產(chǎn)品能夠滿足*生活需要和國際市場的需要。在今后的5—10年，以國際家具行業(yè)為依托，中國傳統(tǒng)家具將會迎來第二個高速發(fā)展期。中國傳統(tǒng)家具的特點(diǎn)及發(fā)展—特點(diǎn) 1、懷舊與情調(diào):其特點(diǎn)主要是從人類心理學(xué)的角度表現(xiàn)，因為人越是遠(yuǎn)離的一個時代，便越是對那個時代懷滿好奇的神秘感，也就越發(fā)向往那個時代的時代性。 2、天然與淳樸：我國古代家具在裝飾手法上，其用材方面都是很講究的；在裝飾工藝上，內(nèi)容均源自于大自然的萬物。如花鳥魚蟲、山水木間等，將其豐富的想象與美好的寓意貫穿其中。 3、天氣與充溢：中國古代家具常以寬大敞亮的房間為裝飾基礎(chǔ)，如放在中堂的條幾、屏風(fēng)類的家具。如今的現(xiàn)代家居中，客廳與臥室的空間都在不斷擴(kuò)大，因此像條幾、屏風(fēng)這樣的家具又有了它的一席之地。 中國傳統(tǒng)家具的特點(diǎn)及發(fā)展—發(fā)展 當(dāng)家具空間成為一個能帶給人心靈放松的個性化平臺的時候，家具行業(yè)風(fēng)格已經(jīng)呈現(xiàn)出五彩繽紛的流行趨勢和發(fā)展。中國傳統(tǒng)家具到了謀求自主創(chuàng)新的新時代。各大生產(chǎn)企業(yè)也將意識到，只有自主創(chuàng)新和*的品牌精神才能在行業(yè)同質(zhì)化競爭激烈的行業(yè)中獨(dú)樹一幟。在今后的5—10年，以國際家具行業(yè)為依托，中國傳統(tǒng)家具將會迎來第二個高速發(fā)展期。這個時期不是在量的夸張，而是在質(zhì)的提高。我們期待著這些變化的到來，它將使我們的生活更加美好！
誰清楚中國傳統(tǒng)民間工藝都有哪些？
年畫、撲灰畫、紙馬、內(nèi)畫、泥塑、面塑、糖塑、*糖人、磚雕、瓷刻、微雕、木偶、皮影、蠟染、刺繡、織錦、剪紙、風(fēng)箏、臉譜、*等 希望我的回答可幫到您
中國傳統(tǒng)建筑的文化特點(diǎn)是什么
中國悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的古代文化，而古建筑便是其重要組成部分。中國古代涌現(xiàn)出許多建筑大師和建筑杰作，營造了許許多多傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、年、民宅……。中國古代建筑不僅是我國現(xiàn)代建筑設(shè)計的借鑒，而且早已產(chǎn)生了世界性的影響，成為舉世矚目的文化遺產(chǎn).欣賞中國古建筑，就好比翻開一部沉甸甸的史書。那洪荒遠(yuǎn)古的傳說，秦皇漢武的豐功，大唐帝國的氣概，明清宮禁的煙云，還有史書上找不到記載的千千萬萬勞動者的聰明才智，都一一被它形象的記錄了下來。中國古建筑從總體上說是以木結(jié)構(gòu)為主，以磚，瓦，石為輔發(fā)展起來的。從建筑外觀上看，每個建筑都有上，中，下三部分組成。上為屋頂，下為基座，中間為柱子，門窗和墻面。在柱子之上屋檐之下還有一種由木快縱橫穿插，層層疊疊組*的構(gòu)件叫做斗拱。這是以中國為代表的東方建筑所特有的構(gòu)件。它既可承托屋檐和屋內(nèi)的梁與天花板，有儼然具有較強(qiáng)的裝飾效果。斗拱這個詞在談?wù)撝袊沤ㄖ胁豢刹惶?，由于它在歷代建筑中的做法極富變化，因而成為古建筑鑒定的最主要依據(jù)。
中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格分類哪位朋友清楚？
地中海建筑風(fēng)格 ?? 地中海風(fēng)格建筑，原來是特指沿歐洲地中海北岸沿線的建筑，特別是西班牙、葡萄牙、法國、意大利、希臘這些*南部沿海地區(qū)的住宅。這些地中海沿岸的建筑和當(dāng)?shù)?風(fēng)格的建筑相結(jié)合，產(chǎn)生了諸如法國普羅旺斯、意大利拖斯卡納等地區(qū)的經(jīng)典建筑風(fēng)格。閑適、浪漫卻不乏寧靜是地中海風(fēng)格建筑所蘊(yùn)含的生活方式的精髓所在。 意大利建筑風(fēng)格 意大利建筑在建筑技術(shù)、規(guī)模和類型及建筑藝術(shù)手法上都有很大的發(fā)展，無論在建筑空間、建筑構(gòu)件還是建筑外形裝飾上，都體現(xiàn)一種秩序、一種規(guī)律、一種統(tǒng)一的空間概念。 法式建筑風(fēng)格 法式建筑往往不求簡單的協(xié)調(diào)，而是崇尚*之美，呈現(xiàn)出浪漫典雅風(fēng)格。法式建筑還有一個特點(diǎn)，就是對建筑的整體方面有著嚴(yán)格的把握，善于在細(xì)節(jié)雕琢上下工夫。 ??英式建筑風(fēng)格 英式建筑空間靈活適用、流動自然，藍(lán)、灰、綠富有藝術(shù)的配色處理賦予建筑動態(tài)的韻律和美感。*的建筑大多保持著紅磚在外，斜頂在上，屋頂為深灰色。 德式建筑風(fēng)格 德國現(xiàn)代建筑簡樸明快，色彩莊重，重視質(zhì)量和功能，在現(xiàn)代世界建筑上占有重要的地位。較為純正的德國建筑設(shè)計，具備幾個基本特點(diǎn):一是外形簡練、現(xiàn)代、充滿活力，色彩大膽而時尚，屬于現(xiàn)代簡約派;二是功能講求實用，任何被認(rèn)為是多余的裝飾都幾乎被摒棄;三是材料品質(zhì)精良，采用德國原裝進(jìn)口的材料和新技術(shù)，關(guān)注環(huán)保與可持續(xù)性發(fā)展;四是注重細(xì)節(jié)設(shè)計。 北美建筑風(fēng)格 北美建筑的明顯特點(diǎn)，是大窗、閣樓、坡屋頂、豐富的色彩和流暢的線條。住宅類建筑個性化和多元化風(fēng)格成分高。
中國傳統(tǒng)的四大財神是誰？
財神節(jié)，中國漢族、土族等地民間祭祀財神的節(jié)日。一般是農(nóng)歷七月廿二日，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。傳說此日是財帛星君生日，但是在漢族民間財神又有文武之分，所以逢年農(nóng)歷正月初五及七月二十二便是祭祀財神爺?shù)娜兆?。漢族民間通常掛燈籠放鞭炮以祈來年豐收。很多人也去中岳廟財神閣奉請財神希望能保佑自己財運(yùn)大好。四大財神有關(guān)羽，趙公明，比干，范蠡。
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